佛教故事。傳說 大茅草王 無子，出家成王仙，被獵師之箭所誤傷，其血滴地，生出二甘蔗。甘蔗經日炙成熟，剖莖，一莖蔗出男童一人，另一莖蔗出女童一人。相師言此男童在甘蔗裡經日炙熟而出，故名為“日種”，立以為王。女童長大後，納為王第一妃。見《佛本行經·賢劫王種品下》。
“日種”的漢語詞典釋義與考源
“日種”一詞在漢語中屬于相對少用的詞彙，其含義需結合具體語境分析，主要存在以下兩種釋義方向：
指依賴日照規律進行的農作物播種或培育方式。
漢語中“日”指太陽、日光，“種”指種植或種子。組合後強調農作物生長與日照周期的緊密關聯，常見于傳統農諺或農業文獻。例如“日種夜生”形容作物在充足日照下快速生長。
《中國農業百科全書·農業曆史卷》提及古代農耕遵循“因日而種”的時序規律，即根據晝夜長短安排播種（來源：中國農業出版社官網）。
作為古印度釋迦族（Śākya）的别稱“日種”，屬佛教文化專有名詞。
佛經漢譯過程中，将釋迦族祖先“甘蔗王”的傳說與太陽崇拜結合，意譯其族姓為“日種”（意為“太陽之裔”）。見于《佛本行集經》《釋迦譜》等典籍。
丁福保《佛學大辭典》明确标注：“日種，釋迦族之異名”（來源：中華佛典寶庫·佛學辭典）；季羨林《佛教十五題》亦考釋此詞為梵語意譯（來源：中華書局學術文庫）。
在畜牧領域，“日種”偶指日本引進的家禽品種（如“日種雞”），屬行業簡稱，但未被标準詞典收錄。建議使用時注明專業語境。
“日種”的釋義需分場景理解：農業領域強調自然規律，佛教文化中為族姓漢譯，現代專業術語則屬簡略表達。
“日種”是一個源自佛教故事的漢語詞語，其含義和背景如下：
“日種”由“日”（指時間流逝）和“種”（指種植、生長）組成，字面可理解為“經日曬成熟的種子”。但實際詞義與佛教傳說密切相關，特指因太陽炙烤而誕生的特殊人物或族群。
據《佛本行經·賢劫王種品下》記載：
更完整的故事細節可查閱《佛本行經》原文，或參考佛教經典注疏（如、3、4中提及的典故）。
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