指與天子同車。辇，天子之車。《漢書·梁孝王劉武傳》：“入則侍帝同輦，出則同車遊獵 上林 中。”《漢書·外戚傳下·孝成班倢伃》：“﹝ 成帝 ﹞嘗欲與倢伃同輦載，倢伃辭曰：‘觀古圖畫，賢聖之君皆有名臣在側，三代末主乃有嬖女，今欲同輦，得無近似之乎？’” 南朝 梁元帝 《班婕妤》詩：“何言 飛燕 寵，青苔生玉墀。誰知同輦愛，遂作裂紈詩。”
同辇（tónɡ niǎn）是古代漢語中由"同"與"辇"組成的複合詞，其核心含義指與帝王共乘禦車的行為。該詞最早見于《史記·袁盎傳》，後逐漸演變為彰顯帝王恩寵的禮儀符號。從詞源學角度分析："辇"字從車從夫，甲骨文作雙人挽車之形，本指人力車駕，秦漢後特指帝王專乘，《說文解字》釋作"輓車也"，段玉裁注稱"天子至卿大夫皆得乘辇"。
在禮制體系中，同辇行為具有嚴格的等級規範。據《周禮·春官》記載，禦辇需遵循"君在左，乘者在右"的方位制度。漢代經學家鄭玄在《三禮注》中強調"同辇者必具九錫之儀"，可見其作為特殊禮遇的象征意義。班固《漢書·外戚傳》記載班婕妤辭辇典故，正反映出同辇所承載的君寵内涵。
該詞在文學創作中多用于突顯人物關系，如司馬相如《長門賦》"載同辇而容與"，通過同辇意象暗喻後妃得寵狀态。唐代詩人王維《早朝》"同辇隨君侍"之句，則準确捕捉到同辇行為的侍從性質。現代漢語研究中，王力《古代漢語》将其歸入"君臣禮儀用語"範疇，指出其在使用時需配合"避席""辭辇"等反義詞彙形成語義場。
“同辇”是一個源自曆史典故的詞彙，其含義與用法可結合權威來源綜合解釋如下：
該詞源自《漢書·外戚傳》中的故事：漢成帝欲與班婕妤同辇出遊，但班婕妤以“賢君應有名臣在側，而非嬖女”為由婉拒。這一行為被後世視為後妃德行的典範，因此“同辇”或“辭辇”常被引用為稱頌女性賢德的典故。
詩詞例證
南朝梁元帝《班婕妤》詩雲：“何言飛燕寵，青苔生玉墀。誰知同辇愛，遂作裂纨詩”，以對比趙飛燕的專寵與班婕妤的德行。
元好問詩句“拟就天公問翻覆，蒿萊丹碧果何心？”亦化用此典。
引申意義
在文學中，“同辇”不僅指代與帝王共乘的殊榮，更被賦予道德象征，強調君臣有别、賢德自律的價值觀。
如需進一步探究具體詩句或曆史背景，可參考《漢書》相關章節或古典文學研究資料。
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