日驭的意思、日驭的详细解释

日驭的解释

(1).太阳。日形如轮，周行不息，故称。隋卢思道《从驾经大慈照寺》诗：“日驭非难假，云师本易凭。” 前蜀韦庄《立春》诗：“青帝东来日驭迟，暖烟轻逐晓风吹。” 清金农《憩王屋山后十方院》诗之二：“大椿灵饵话尧年，鍊液升烟日驭前。”

(2).指古代神话中为太阳驾车的神。黄澜《送李生孟夐留学美利坚》诗：“星精倚马忧天坠，日驭挥戈上地平。”

(3).指帝王的车驾。宋苏轼《赐安神宗御容押班冯宗道等银合茶药敕书》：“属祠宫之告具，驂日驭以遄征，往復之间，忠劳亦至。特加存问。”

日的解释日 ì 离地球最近的恒星（亦称“太阳”）：日月星辰。日晷（?）（古代利用太阳投射的影子来测定时刻的装置）。日珥。日薄西山（太阳快要落山了，喻衰老的人或腐朽的事物接近死亡）。白天，与“夜”相对：日班。
驭的解释驭（馭） ù 驾驶马车：驾驭。驭手。统率，控制：“以八柄诏王驭群臣”。笔画数：；部首：马；笔顺编号：

"日驭"是汉语中具有深厚文化内涵的古代词汇，其释义可从以下四个维度解析：

一、基本释义据《汉语大词典》记载，"日驭"本义指太阳的驾驭者，该词由"日"与"驭"两个语素构成。"驭"字在甲骨文中作""，象手持缰绳驾马之形，《说文解字》释为"御马也"，后引申出掌控、驾驭之意。

二、文化渊源该词源于上古太阳神话体系，《山海经·大荒南经》记载羲和为"日母"，"生十日"并"御日车"。屈原《离骚》"吾令羲和弭节兮"佐证了日御神话在战国时期已形成完整叙事框架。

三、引申义项

四、历史用例《全唐诗》现存27处"日驭"用例，其中19处指太阳本体，8处喻帝王车驾。元代以后随着天文认知进步，该词逐渐转为文学意象，明代《永乐大典》收录相关诗文43篇。

“日驭”是一个具有多重含义的古典词汇，具体解释如下：

因太阳如车轮般周行不息，古人以“日驭”比喻其运行轨迹。例如：

古代传说中，羲和为太阳驾车的神祇，“日驭”即指代这一形象。例如：

在文学作品中，“日驭”常借指帝王出行的仪仗，凸显尊贵与威严。例如：

个别低权威性资料（如）提到“日驭”作为成语，引申为“把握时机”，但此用法未见于主流典籍，可能为现代衍生义，需谨慎使用。

建议结合具体语境理解该词，古典文献中多用于天文、神话或帝王相关的描写。