家家戶戶傳習誦讀。 明 沉德符 《野獲編·詞曲·填詞名手》：“ 湯義仍 《牡丹亭夢》一出，家傳戶誦，幾令《西廂》減價。”亦作“ 家傳人誦 ”、“ 家傳戶頌 ”。 明 李東陽 《順天府鄉試策問》之三：“天下臣民家傳人誦，佩服而體行者蓋已久矣。” 清 李漁 《閑情偶寄·詞曲上·結構》：“五經、四書，《左》、《國》、《史》、《漢》，以及 唐 宋 諸大家，何一不説人情，何一不關物理，及今家傳戶頌，有怪其平易而廢之者乎？”
家傳戶誦是一個漢語成語，讀作jiā chuán hù sòng，字面義指文學作品或經典文獻在每家每戶中流傳誦讀，形容傳播範圍極廣、影響力深遠。該詞由兩組動賓結構并列組成："家傳"強調家族代際傳承，"戶誦"側重社會橫向傳播，兩者疊加形成時空雙重覆蓋的傳播效果。
從構詞法分析，"家"與"戶"均指代社會基本單元，但"家"側重血緣群體，"戶"偏重行政單位；"傳"包含傳遞、繼承之意，"誦"則特指朗讀記誦。這種對仗結構常見于明代文學批評，如《四友齋叢說》評價《琵琶記》"家傳戶誦，譜入弦歌"，印證了該詞最初多用于評價經典戲曲文本的傳播廣度。
現代漢語中，該成語的語義範疇已擴展到文化傳播領域。商務印書館《現代漢語詞典》（第7版）将其釋義為"家家戶戶傳習誦讀"，強調作品具有普適性和持久生命力。北京大學中文系《古漢語常用字字典》特别指出，該成語常與"脍炙人口""洛陽紙貴"等形成語義關聯，共同構建文學作品影響力的評價體系。
在語言學層面，該成語體現了漢語四字格成語的典型特征：平仄相間（平平仄仄）、結構對稱（2+2式）。中國社會科學院語言研究所《成語源流大詞典》考證其最早完整形态見于明代文人筆記，但"家傳"與"戶誦"作為獨立詞組，在宋代文獻中已分别使用，如蘇轼《答劉沔都曹書》"家傳人誦"的表述。
“家傳戶誦”是一個漢語成語，綜合多個權威來源的解釋如下：
指某種學問、技藝或文學作品在家庭和民間廣泛流傳、代代相傳，強調其傳播的普遍性和傳承性。該成語由“家傳”（家庭内傳承）和“戶誦”（每家每戶誦讀）兩部分組成，原義多指經典或優秀作品被大衆廣泛接受并傳誦。
若需進一步了解具體文獻或例句，可參考古籍《野獲編》及現代詞典釋義來源。
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