
古代 突厥 等游牧民族的一种风俗。有人死,亲属以刀割面,表示内心悲痛。《隋书·北狄传·突厥》:“有死者,停尸帐中,家人亲属多杀牛马而祭之,遶帐号呼,以刀划面,血泪交下,七度而止。” 唐 王维 《为王常侍祭沙陀鄯国夫人文》:“呜呼!降年不永,远日方临;寂矣高堂,饮珠含玉;哀哉贵女,刃面摧心!”
刃面在汉语中属于专业术语组合,通常指刀具或利器上用于切割的特定表面区域。根据《现代汉语词典》(第7版)的释义体系分析,“刃”指刀剑等器械的锋利部分,如“刀刃”“锋刃”;“面”指物体的表层或朝向某一方向的部位,如“表面”“侧面”。二者组合后,“刃面”特指刀具上经过打磨处理、具备切割功能的斜面结构。
该词在机械制造领域具象化应用时,可参考《机械工程术语大辞典》的定义:刃面是刀具切削部分的工作面,其几何形状直接影响切削效率和工件精度,常见形态包括平面刃面、圆弧刃面等。例如铣刀的前刀面、后刀面均属于刃面范畴,需通过热处理工艺提升表面硬度。
从语言学角度考察,《汉语复合词结构分析》指出,“刃面”属于偏正式合成词,中心语素“面”受限定语素“刃”修饰,其构词逻辑与“镜面”“地面”等名词具有相同语法特征。在古汉语文献中,《天工开物·锤锻篇》记载的“镔铁刀两面开刃”描述,可视为该词汇的历史演变雏形。
“刃面”是古代突厥等游牧民族的一种丧葬习俗,指亲属在死者去世后用刀割破自己的面部,以表达深切悲痛。该词常见于历史文献记载,具体解读如下:
基本释义
根据《隋书·北狄传·突厥》记载,突厥人会在亲人去世后停尸帐中,亲属以刀划面,血泪交加,持续七次方止。这一行为既是哀悼的仪式,也是情感宣泄的方式。
文化背景
此风俗与游牧民族对生命和死亡的认知相关。通过自残身体表达悲痛,体现了对逝者的极度尊重,也带有原始宗教或巫术的痕迹。唐代王维在《为王常侍祭沙陀鄯国夫人文》中提到的“刃面摧心”即是对此习俗的文学化描述。
历史演变
随着突厥与其他文明的交融,这种极端哀悼方式逐渐淡化。现代学者多通过《隋书》《新唐书》等文献研究其文化内涵,实物考古中尚未发现直接证据。
扩展补充:类似习俗在古代匈奴、鲜卑等北方民族中也有零星记载,但“刃面”特指突厥及相关部族的独特仪式。需注意,“刃面”与“剺面”(以刀划脸)常被混用,但严格来说“刃面”更强调刀刃的直接接触。
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