《梅花三弄》的省稱。 宋 秦觀 《桃源憶故人》詞：“窗外月華霜重，聽徹《梅花弄》。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷六：“西風送，戍樓寒重，初品《梅花弄》。” 明 徐渭 《侶琴篇為趙子賦》：“一作《梅花弄》，都令雪滿空。”參見“ 梅花三弄 ”。
"梅花弄"是一個具有深厚文化内涵的漢語詞彙，主要包含以下三層含義：
一、核心釋義
指以梅花為主題或核心意象的古典樂曲，特指古琴名曲《梅花三弄》。該曲通過描繪梅花淩寒綻放、清雅高潔的形象，寄托文人雅士的品格追求。其名稱中的"弄"字，在古樂中意為"演奏"或"樂曲的章節"。
二、文化延伸解析
音樂範疇
作為中國十大古琴曲之一，《梅花三弄》最早見于明代《神奇秘譜》。全曲以泛音技法為主，通過"三弄"（主題旋律三次變奏）表現梅花在寒風中次第開放的姿态，象征堅韌不屈的精神。此曲結構契合傳統美學"起承轉合"原則，被收錄于《中國音樂詞典》（人民音樂出版社）。
地理指代
在江南地域文化中，"梅花弄"常作為巷弄名稱，如蘇州平江曆史街區的"梅花弄"，其命名源于古代該地植梅傳統或與梅花相關的曆史典故。此類地名記載可見于《蘇州府志》及地方檔案。
文學意象
詩詞中"梅花弄"象征孤高隱逸情懷，如宋代姜夔《暗香》詞"舊時月色，算幾番照我，梅邊吹笛"，暗含笛曲《梅花落》的意境。《漢語大詞典》（上海辭書出版社）釋義"弄"字條中，引《梅花三弄》為例證其"樂曲"義項。
三、文化價值溯源
梅花弄的文化内核源于中國古代"比德"傳統，将自然物象人格化。據《樂府詩集》記載，晉代桓伊所作笛曲《梅花三弄》為最早源頭，後經琴家改編流傳，其美學價值被《溪山琴況》等典籍評述。現代研究可見于《中國古琴藝術》（人民音樂出版社）等權威著作。
參考來源說明
“梅花弄”是一個具有多重文化含義的詞彙，其解釋需結合具體語境和來源：
“梅花弄”是古琴名曲《梅花三弄》的簡稱，源自東晉時期桓伊所作笛曲，後改編為琴曲。曲名中的“三弄”指同一段旋律在不同音區重複演奏三次，通過泛音技法表現梅花淩寒綻放的意境。
作為成語時，“梅花弄”包含以下兩層含義：
技藝高超的象征
指人能夠輕松駕馭複雜事物，體現高超能力。此處“弄”為“處理、掌握”之意，結合梅花高潔的意象，常用于贊美才華（如、3提到“形容人對細微之處追求完美”）。
精神境界的隱喻
借梅花在寒冬中盛開的特性，象征堅韌不屈、獨立高潔的品格。如《梅花三弄》通過音樂展現梅花傲雪的精神，呼應了“梅花香自苦寒來”的文化寓意。
梅花在傳統文化中承載多重象征：
不同文獻對“弄”的釋義略有差異，需結合語境判斷：
建議在具體使用時參考權威典籍或結合上下文明晰詞義。
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