佛教語。謂現世因緣。 唐 司空圖 《澤州靈泉院記》：“帝夢可徵，華緣已熟，山川神祇，罔不薦款。”
“華緣”是一個具有多重含義的詞語，具體解釋需結合語境：
“華緣”在佛教中意為現世因緣，指當前生命中的因果聯繫或機緣。這一解釋源自唐代司空圖的《澤州靈泉院記》：“帝夢可徵，華緣已熟，山川神祇，罔不薦款。”。這裡的“華”與“緣”組合，強調現世的因果關聯，帶有宗教哲學色彩。
在姓名學中，“華緣”常被賦予積極含義：
部分現代詞典（如查字典）将其視為成語，解釋為“美好的緣分或關系”，可能為引申用法。但此釋義未見于傳統佛教或古籍，需結合具體語境判斷。
“華緣”的核心含義為佛教中的現世因緣，作為名字時側重美好寓意，現代語境下也可能指代珍貴的人際緣分。使用時需注意區分宗教、姓名學與日常表達的不同場景。
《華緣》是一個漢語詞語，表示華美的緣分、緣份或緣分糾纏。
《華緣》由“⺅”（缶）和“單人旁”（兒）組成。
它的總筆畫數為12畫。
《華緣》是古代文人所創造的詞語，多用于描寫人與人之間的美好命運聯繫。
《華緣》的繁體字是「華緣」。
《華緣》在古代漢字寫法中沒有太大變化，仍然由“⺅”和“兒”組成，總筆畫數也沒有改變。
他們有着華緣，注定會相遇。
這個故事中的主角們曆經了種種困難，最終終于走到了一起，真是一段華緣。
華麗、緣份、華美、相緣、緣分、結緣
緣分、因緣、姻緣、情緣、姻情
無緣、錯緣、失緣、斷緣
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