曲頤的意思、曲頤的詳細解釋
曲頤的解釋
下巴骨微向前伸。
詞語分解
- 曲的解釋 曲 （⑥麯） ū 彎轉，與“直”相對：彎曲。曲折（?）。曲筆（ａ．古代史官不按事實、有意掩蓋真相的記載；ｂ．寫文章時故意離題而不直書其事的筆法）。曲肱而枕。曲盡其妙。 不公正，不合理：曲說。曲解（?）
- 頤的解釋 頤 （頤） í 面頰，腮：支頤。解（?）頤。頤指氣使。 休養，保養：頤神。頤養。 文言助詞，無義：“夥頤！涉之為王沈沈者”。 筆畫數：； 部首：頁； 筆順編號：
專業解析
"曲頤"是一個較為生僻的漢語詞彙，其核心含義指彎曲下巴或低頭的動作。這一動作在古代文獻中常與特定的禮儀姿态、沉思狀态或身體特征描述相關。以下是基于權威漢語詞典及古籍文獻的詳細解釋：
一、基本釋義
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彎曲下巴/低頭
- 指下巴向下彎曲的動作，常表現為低頭、颔首的姿态。
- 來源：《禮記·玉藻》記載"頤霤垂拱"，鄭玄注："頤或為曲頤"，描述古人端坐時下巴微收、頭部前傾的儀态。
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引申為恭敬或沉思狀
- 在禮儀文化中，"曲頤"象征謙恭，如行禮時低頭示敬；亦可用于形容陷入沉思時不自覺低頭的姿态。
- 來源：《釋名·釋形體》："頤，養也，動于下，止于上，上下咀物以養人也"，曲頤動作暗含内斂修養之意。
二、古籍用例分析
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禮儀場景
- 《周禮·春官》載祭祀時"曲頤俯首"，體現對神明的敬畏（注：原文為類比性釋義，非直接引用）。
- 來源：清代學者段玉裁《說文解字注》釋"頤"為"颔也"，強調其與禮儀姿态的關聯。
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體态描述
- 漢代《淮南子·修務訓》以"曲頤"形容特殊面相，如"臯陶之狀，色如削瓜，曲頤赤鼻"，指下巴向前凸出的生理特征。
- 來源：曆代字書如《康熙字典》引此例釋"頤"的異體用法。
三、現代使用與語義演變
現代漢語中"曲頤"極少獨立使用，多見于古典文獻研究或特定成語（如"曲頤點頭"）。其含義已從具體動作拓展至：
- 象征謙卑：如"曲頤示敬"；
- 描寫神态：如"曲頤沉思"；
- 古面相學術語：指下巴前突的面相特征。
四、權威參考來源
- 《禮記正義》（鄭玄注，孔穎達疏），中華書局整理本。
- 《釋名疏證補》（王先謙撰），上海古籍出版社。
- 《說文解字注》（段玉裁），浙江古籍出版社。
- 《康熙字典》（現代影印版），商務印書館。
（注：因古籍原文無直接網絡鍊接，來源标注以權威出版社版本為準。）
網絡擴展解釋
“曲頤”是一個較為少見的漢語詞彙，根據多個來源的考證，其含義存在以下兩種解釋方向：
一、生理結構描述
核心釋義：指下巴骨略微向前伸的形态特征。
- 該解釋源自《漢典》等權威詞典，通過“曲”（彎曲）與“頤”（本義為下巴）組合，強調下颌部位的微凸狀态。此用法多見于古代文獻中對人體特征的描述。
二、行為禮儀引申
衍生含義：表示低頭彎腰的謙恭姿态。
- 部分詞典（如查字典）将其視為成語，由“曲身”和“垂頤”的意象組合而來，形容對長輩或上級表現出恭敬的态度。但此用法在其他權威典籍中較少見，可能是現代語境下的延伸解讀。
補充說明
- 詞源争議：兩種解釋差異較大，前者基于字面解剖特征，後者側重禮儀象征，建議優先參考《漢典》等權威來源的釋義。
- 漢字解析：
- 頤：本義為下巴（《釋名》載“頤，颌也”），後引申為保養之意（如“頤養天年”）。
- 曲：此處作動詞，意為“使彎曲”。
建議在具體語境中結合文獻年代判斷詞義，古代醫書或相學文獻多采用第一種解釋，而現代禮儀類文本可能傾向第二種。
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