
卿和大夫。後借指高級官員。《國語·魯語下》:“卿大夫朝考其職,晝講其庶政。”《史記·汲鄭列傳》:“至 黯 七世,世為卿大夫。” 唐 韓愈 《唐故相權公墓碑》:“公既以能為文辭,擅聲於朝,多銘卿大夫功德。”
“卿大夫”是中國古代官僚體系中的重要職官稱謂,主要流行于西周至春秋時期。該詞由“卿”與“大夫”複合構成,分别代表不同層級的官職。《漢語大詞典》将其定義為“周代諸侯國中次于諸侯的高級官員,分上、中、下三等”,其職能涵蓋輔佐君主處理政務、軍事指揮及宗法禮儀事務。
從曆史制度看,卿大夫的職權具有雙重性:一方面作為諸侯的輔政核心,參與國事決策(《周禮·天官》記載其“掌邦治”);另一方面通過“世卿世祿”制形成家族勢力,如春秋時期魯國“三桓”即由卿大夫家族掌控政權。其等級劃分與宗法制度直接關聯,上卿可兼任“冢宰”統領百官,下卿則分管具體事務。
在文化層面,卿大夫群體對禮樂制度的傳承起到關鍵作用。《左傳》中多次提及卿大夫主持盟會、外交活動的記載,例如襄公二十七年晉國卿大夫趙武主持“弭兵會盟”。這一階層的興衰也反映了周代分封制向秦漢郡縣制的過渡,戰國時期各國變法後,卿大夫逐漸被中央集權官僚取代。
(參考來源:中國社會科學院曆史研究所《中國古代官制講座》,商務印書館《古代漢語詞典》)
卿大夫是西周至春秋時期的重要官職稱謂,其含義和職能可綜合以下要點解釋:
卿大夫是西周、春秋時期由天子或諸侯分封的臣屬,屬于統治階層中的高級官員,位列諸侯之下、士之上,形成“天子—諸侯—卿大夫—士”的等級體系。
《國語·魯語下》記載其“晝講庶政”,《史記》提及汲黯家族“七世為卿大夫”,印證其世襲性與政治地位。
注:需注意“卿大夫”與後世“大夫”的區别,前者特指分封制下的貴族官員,後者多為一般官職泛稱。
跰趾波畢不見草法達窮大月氏頂頭子兜馱讀卷帆幅高狩官佐貴州省汗號恒星幌漾歡情會話魂魂胡撲搭焦拳介介刻不容緩客莊萊服來甯立射馬神綿綿不斷麋侯目胞募款乃眷難乎為繼拿搪内河嘔喁排水量樸疎平靖撲索索芊瞑麡床起泡萋蒨砂罐讪黜詩籌時行屍身石潭史帙遂生貪遴蛻留王勃文質武宿夜烏台象載