亦作“趍士”。謂禮賢下士。《戰國策·齊策四》：“ 齊宣王 見 顔斶 ，曰：‘ 斶 前！’ 斶 亦曰：‘王前！’ 宣王 不悅。左右曰：‘王，人君也； 斶 ，人臣也。王曰 斶 前，亦曰王前，可乎？’ 斶 對曰：‘夫 斶 前為慕勢，王前為趨士。’”《南史·張融傳》：“使 融 不為慕勢，而令君為趍士，豈不善乎？”
“趨士”是古漢語中的複合詞，由“趨”與“士”構成。根據《漢語大詞典》釋義，“趨”指快步行走、恭敬相迎的姿态，如《禮記·曲禮》載“遭先生于道，趨而進”；“士”指有學識、德行或才能的人，如《論語·泰伯》中“士不可以不弘毅”。二者組合後，“趨士”特指君主或上位者以謙恭态度主動親近賢能之士，如《戰國策·齊策》記載齊宣王“趨士”以招攬人才，體現禮賢下士的政治智慧。
該詞在《韓非子·難一》中被引申為“士人歸附明主”的雙向互動，如“明主之道，趨士如歸”。現代《辭源》修訂本将其納入“禮遇賢才”的古代治國理念範疇。相關用法可參考中華書局《古代漢語詞典》第3版“趨”字條、《漢語大詞典》電子版“士”部釋義。
“趨士”是一個漢語詞彙，其含義在不同語境中存在差異，需結合曆史文獻和權威解釋來理解：
基本含義
根據權威詞典解釋，“趨士”讀作qū shì，原指禮賢下士的行為，即君主或上位者主動親近、尊重有才能的人。例如《戰國策》中記載齊宣王與顔斶的對話，強調君主應主動接近士人而非要求士人屈從。
詞源解析
易混淆的現代解釋
部分現代詞典（如查字典）将其解釋為“追隨權貴謀私利”，可能與“趨炎附勢”混淆。但根據古籍用例和漢典、百度百科等來源，禮賢下士是更準确的釋義。
使用場景
多用于描述古代君臣關系或曆史典故，現代語境中較少使用，需注意結合上下文判斷具體含義。
建議：若在文獻中遇到此詞，優先參考《戰國策》《南史》等古籍用例，以“禮賢下士”為基準理解。
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