亦作“趍士”。谓礼贤下士。《战国策·齐策四》：“ 齐宣王 见 颜斶 ，曰：‘ 斶 前！’ 斶 亦曰：‘王前！’ 宣王 不悦。左右曰：‘王，人君也； 斶 ，人臣也。王曰 斶 前，亦曰王前，可乎？’ 斶 对曰：‘夫 斶 前为慕势，王前为趋士。’”《南史·张融传》：“使 融 不为慕势，而令君为趍士，岂不善乎？”
“趋士”是古汉语中的复合词，由“趋”与“士”构成。根据《汉语大词典》释义，“趋”指快步行走、恭敬相迎的姿态，如《礼记·曲礼》载“遭先生于道，趋而进”；“士”指有学识、德行或才能的人，如《论语·泰伯》中“士不可以不弘毅”。二者组合后，“趋士”特指君主或上位者以谦恭态度主动亲近贤能之士，如《战国策·齐策》记载齐宣王“趋士”以招揽人才，体现礼贤下士的政治智慧。
该词在《韩非子·难一》中被引申为“士人归附明主”的双向互动，如“明主之道，趋士如归”。现代《辞源》修订本将其纳入“礼遇贤才”的古代治国理念范畴。相关用法可参考中华书局《古代汉语词典》第3版“趋”字条、《汉语大词典》电子版“士”部释义。
“趋士”是一个汉语词汇，其含义在不同语境中存在差异，需结合历史文献和权威解释来理解：
基本含义
根据权威词典解释，“趋士”读作qū shì，原指礼贤下士的行为，即君主或上位者主动亲近、尊重有才能的人。例如《战国策》中记载齐宣王与颜斶的对话，强调君主应主动接近士人而非要求士人屈从。
词源解析
易混淆的现代解释
部分现代词典（如查字典）将其解释为“追随权贵谋私利”，可能与“趋炎附势”混淆。但根据古籍用例和汉典、百度百科等来源，礼贤下士是更准确的释义。
使用场景
多用于描述古代君臣关系或历史典故，现代语境中较少使用，需注意结合上下文判断具体含义。
建议：若在文献中遇到此词，优先参考《战国策》《南史》等古籍用例，以“礼贤下士”为基准理解。
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