謂驅趕禽獸，使進入圍獵圈并阻止其逃逸。《周禮·夏官·司馬》：“既陳，乃設驅逆之車。” 鄭玄 注：“驅，驅出禽獸使趨田者也。逆，逆要不得令走。” 孫诒讓 正義：“謂禽獸奔逸在圍外者，乘此車驅之，使趨所圍厲禁之中也。逆，逆要不得令走者……《爾雅·釋言》雲：‘逆，迎也。’謂禽獸已在厲禁内者，則迎而要之，令不得走出圍外也。”
驅逆是漢語中的複合動詞，由“驅”與“逆”兩個語素構成，需從字源、本義及引申義三個層面解析：
驅（驅）
《詩經·唐風·山有樞》：「子有車馬，弗馳弗驅。」
《左傳·莊公十八年》：「逐寇如追逃，驅逆如承祭。」
逆
《國語·晉語》：「逆節萌生。」
《史記·秦始皇本紀》：「天下共擊逆。」
驅逐叛逆者或抗擊入侵勢力，強調以武力清除敵對力量。
多用于描述軍事行動或正義讨伐，含匡扶正統、平定禍亂的褒義色彩。
文獻用例：
在曆史文獻、軍事論述或成語中仍指「平定叛亂」，如「驅逆安邦」。
偶見于比喻義，如「驅逆流而正風氣」，指抵制不良思潮。
釋義為「驅逐叛逆」，引《周禮·夏官·大司馬》注疏佐證。
釋為「驅逐悖逆之人」，引《文選·陳琳·檄吳将校部曲文》為例。
「驅逆」屬文言詞彙，現代口語罕用，但可見于曆史小說、學術論著及政論文本，其語義穩定性與曆史語境緊密關聯。如需進一步考據，建議結合《說文解字注》《經籍籑诂》等典籍深化研究。
“驅逆”是一個古代漢語詞彙，主要用于描述狩獵活動中的特定行為，其含義和出處可結合文獻記載綜合解釋如下：
“驅逆”指在圍獵時，通過驅趕和攔截的方式将禽獸控制在特定區域内。具體分為兩個動作：
該詞源自《周禮·夏官·司馬》，記載了古代田獵儀式的規範。在圍獵中，“驅逆之車”是專用工具，負責執行驅趕和攔截任務，确保獵物集中在預定區域，便于捕獲。
“驅逆”反映了古代狩獵活動的組織性和禮儀性，既是實用技巧，也體現了禮制中對自然資源的節制利用。孫诒讓在《周禮正義》中進一步注解，強調其戰術性與秩序性。
現代漢語中，“驅逆”已非常用詞彙，多見于古籍研究或曆史文獻分析，需結合上下文理解其具體含義。
如需更深入的文獻考證，可參考《周禮》原文及鄭玄、孫诒讓的注疏。
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