谓驱赶禽兽，使进入围猎圈并阻止其逃逸。《周礼·夏官·司马》：“既陈，乃设驱逆之车。” 郑玄 注：“驱，驱出禽兽使趋田者也。逆，逆要不得令走。” 孙诒让 正义：“谓禽兽奔逸在围外者，乘此车驱之，使趋所围厉禁之中也。逆，逆要不得令走者……《尔雅·释言》云：‘逆，迎也。’谓禽兽已在厉禁内者，则迎而要之，令不得走出围外也。”
驱逆是汉语中的复合动词，由“驱”与“逆”两个语素构成，需从字源、本义及引申义三个层面解析：
驱（驅）
《诗经·唐风·山有枢》：「子有车马，弗驰弗驱。」
《左传·庄公十八年》：「逐寇如追逃，驱逆如承祭。」
逆
《国语·晋语》：「逆节萌生。」
《史记·秦始皇本纪》：「天下共击逆。」
驱逐叛逆者或抗击入侵势力，强调以武力清除敌对力量。
多用于描述军事行动或正义讨伐，含匡扶正统、平定祸乱的褒义色彩。
文献用例：
在历史文献、军事论述或成语中仍指「平定叛乱」，如「驱逆安邦」。
偶见于比喻义，如「驱逆流而正风气」，指抵制不良思潮。
释义为「驱逐叛逆」，引《周礼·夏官·大司马》注疏佐证。
释为「驱逐悖逆之人」，引《文选·陈琳·檄吴将校部曲文》为例。
「驱逆」属文言词汇，现代口语罕用，但可见于历史小说、学术论著及政论文本，其语义稳定性与历史语境紧密关联。如需进一步考据，建议结合《说文解字注》《经籍籑诂》等典籍深化研究。
“驱逆”是一个古代汉语词汇，主要用于描述狩猎活动中的特定行为，其含义和出处可结合文献记载综合解释如下：
“驱逆”指在围猎时，通过驱赶和拦截的方式将禽兽控制在特定区域内。具体分为两个动作：
该词源自《周礼·夏官·司马》，记载了古代田猎仪式的规范。在围猎中，“驱逆之车”是专用工具，负责执行驱赶和拦截任务，确保猎物集中在预定区域，便于捕获。
“驱逆”反映了古代狩猎活动的组织性和礼仪性，既是实用技巧，也体现了礼制中对自然资源的节制利用。孙诒让在《周礼正义》中进一步注解，强调其战术性与秩序性。
现代汉语中，“驱逆”已非常用词汇，多见于古籍研究或历史文献分析，需结合上下文理解其具体含义。
如需更深入的文献考证，可参考《周礼》原文及郑玄、孙诒让的注疏。
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