負罪。 張謇 等《奏請改組内閣宣布立憲疏》：“如尚不蒙聖明垂察，則負戾滋重，惟有懇恩立予罷斥，敬避賢路，免誤國家。”
“負戾”是古代漢語中較為罕見的複合詞，其含義需結合字源及文獻用例分析。“負”本義為背負，《說文解字》釋作“恃也，從人守貝，有所恃也”，後引申為承擔、違背等義；“戾”在《康熙字典》中載有“曲也，乖也，罪也”三層含義，甲骨文字形為犬入栅欄，原指違背常理的行為。
在《尚書·多方》中“厥圖帝之命，不克開于民之麗，乃大降罰”的記載中，鄭玄注疏将“麗”通假為“戾”，指民衆違抗天命的行為，可佐證“戾”含違背之意。而“負戾”連用可見于宋代朱熹《晦庵集》卷七十四“臣有負戾，不敢逃刑”之句，此處指官員自陳承擔罪責的狀态。
綜合古代文獻用例，“負戾”可釋為：①承擔罪責的行為狀态，常見于官員奏疏中的自罪表述；②違背道義的舉動，多指違反禮法倫常之事。該詞在現代漢語中已無實際使用，屬于曆史詞彙範疇，研究時需結合具體文獻語境分析。
“負戾”是一個古漢語詞彙，通常指背負罪責或承擔罪過。以下是詳細解釋：
古典文獻中的用例
如：“如尚不蒙聖明垂察，則負戾滋重，惟有懇恩立予罷斥……”（張謇等，奏疏原文），此處表示因未能盡責而加重罪責。
字義拆分
該詞在現代漢語中極少使用，屬于生僻詞彙，多出現在古文研究或特定曆史文獻中。如需表達類似含義，可用“擔責”“負罪”等替代。
如需進一步了解古漢語詞彙的演變，可參考《漢語大詞典》等權威工具書。
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