
牛的别名。見 明 李時珍 《本草綱目·獸一·牛》。
瞿摩帝(qú mó dì)是佛教梵語詞彙的音譯,其核心含義與“牛糞”相關,在佛教經典及儀式中具有特定的宗教與文化象征意義。以下是基于權威漢語詞典及佛學典籍的詳細解釋:
梵語來源
源自梵語“gomaya”(गोमय)或“gomati”(गोमती),直譯為“牛糞”或“牛河”。
漢語釋義
密教儀軌中的用途
在佛教密宗(如唐密、藏密)的壇城布置中,“瞿摩帝”常與香、花、塗香等并列為供養物,用于塗淨道場,代表祛除污穢、成就修行。
例:《大日經疏》載:“以瞿摩夷(即瞿摩帝)塗地,是淨除垢障之義。”
印度教與佛教的共通符號
印度教視牛糞為淨化媒介,佛教吸收此文化元素,将其轉化為修行工具,體現“垢淨不二”的哲學思想——即污穢與清淨本質無别,取決于心念轉化。
佛學辭典釋義
“瞿摩帝,梵語 Gomati,譯曰牛糞。密教修法時,用以塗壇。”
來源:丁福保《佛學大辭典》
“瞿摩帝在密教中為淨地之材,表滌除煩惱,亦為古印度河名。”
來源:《中華佛教百科全書》
經典記載
“以瞿摩帝塗其地處,令極清淨。”
來源:《大正藏》第5冊
“取瞿摩夷和水,以手塗壇,除諸不祥。”
來源:《大正藏》第18冊
在當代佛教研究中,“瞿摩帝”被視為理解印度宗教文化交融的典型案例,其從世俗物到宗教聖物的轉化,體現了佛教“即事而真”的實踐哲學。
注釋
: 丁福保. 佛學大辭典. 1922年出版,上海醫學書局.
: 藍吉富主編. 中華佛教百科全書. 1994年,中華佛教百科文獻基金會.
: 《大般若波羅蜜多經》卷481,大正新修大藏經第5冊 No. 220.
: 《蘇悉地羯羅經》卷中,大正新修大藏經第18冊 No. 893.
“瞿摩帝”一詞在不同語境中有多重含義,需結合文獻來源和權威性進行解析:
動物學釋義
根據《本草綱目·獸一·牛》記載,“瞿摩帝”是牛的别名。這一解釋在多個權威詞典(如《佛學大辭典》《漢典》)中均有收錄,屬于通用釋義。
詞源關聯
該詞可能源自梵語或佛教經典,如《正法念經》提到“瞿摩帝河”因流域多牛而得名,進一步強化了與牛的關聯性。
地名與寺廟名
在佛教文獻中,“瞿摩帝”可指代河流或寺廟,例如《大唐西域記》記載的“瞿摩帝寺”是大乘佛教寺院。
人物争議
部分低權威性網頁提到其為佛陀弟子或六祖慧能之師,但此說法未見于高權威佛教典籍,需謹慎采信。
提示:如需完整文獻參考,可查閱《本草綱目》《佛學大辭典》及《正法念經》原文。
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