猶廢缺。 唐 李翺 《複性書上》：“有問於我，我以吾之所知而傳焉，遂書于書，以開誠明之源，而缺絶廢棄不揚之道，幾可以傳于時，命曰《復性書》。”
缺絕是現代漢語中表示“短缺斷絕”的複合詞，其核心語義指向事物因不足或中斷而無法延續的狀态。從構詞角度看，“缺”本義指器物破損（《說文解字·缶部》訓為“器破也”），後引申為數量不足；“絕”從絲部，甲骨文字形為兩束絲線被刀割斷（《甲骨文字典》），引申為徹底中斷。二者組合後形成遞進式詞義，既包含數量層面的匮乏，又強調狀态層面的不可持續。
在古籍語料中，《漢書·王莽傳》已有“倉廪空虛，百姓饑馑，北邊及青徐地，人相食……洛陽以東，米石二千。道路斷隔，委輸不至”的記載，其中“斷隔”與“缺絕”構成互文關系，突顯物資與交通雙重斷絕的危機。現代漢語使用場景主要包括兩類：一是指具體物資的持續性短缺（如“戰亂地區醫藥缺絕”），二是指抽象事物的傳承中斷（如“非遺技藝面臨缺絕風險”）。
該詞與近義詞“匮乏”“斷絕”存在細微差異：“匮乏”側重靜态的存量不足，“斷絕”強調動作性的聯繫終止，而“缺絕”兼具動态過程與結果狀态的雙重屬性。在權威辭書中，《漢語大詞典》将其釋為“匮乏斷絕”（1993年版第9卷第781頁），《現代漢語規範詞典》标注為書面語詞，提示其多用于正式語境（第3版第1087頁）。
“缺絕”是一個古漢語詞彙，其核心含義為中斷、廢止或不再延續，通常用于描述事物因缺失或斷絕而無法存續的狀态。以下是詳細解釋：
“缺絕”由“缺”（缺失、不完整）和“絕”（斷絕、終止）組合而成，字面可理解為“因缺失而斷絕”，引申為某種傳統、學說或事物的中斷或廢止。例如，唐代李翺在《複性書上》中提到“缺絕廢棄不揚之道”，即指那些因失傳或被忽視而中斷的學說或思想傳統。
需注意，“缺絕”在現代漢語中較少使用，更多見于古籍或學術讨論中。如需進一步考證，可參考《複性書》原文或權威漢語詞典。
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