《三國志·魏志·常林傳》：“ 林 遂稱疾篤” 裴松之 注引 三國 魏 魚豢 《魏略》載， 壽春 令 時苗 ，少清白。到任時乘薄軬車，黃牸牛，布被囊。居官歲馀，牛生一犢。離任時，留其犢，謂主簿曰：“令來時，本無此犢，犢是 淮 南所生有也。”又《晉書·羊祜傳》載， 鉅平侯 羊篇 “歷官清慎，有私牛於官舍産犢，及遷而留之。”後以留犢喻居官清廉，纖介不取。 南朝 梁元帝 《後臨荊州》詩：“所冀方留犢，行當息飲羊。” 唐 李紳 《聞裡謠效古歌》：“上有明王頒詔下，重選賢良恤孤寡。春日遲遲驅五馬，留犢投錢以為謝。”
“留犢”是漢語中源自曆史典故的詞彙，其核心含義指官員離任時拒收財物、保持廉潔的行為。該詞出自東漢官員時苗的事迹，《後漢書》及《三國志》注引《魏略》均記載：時苗任壽春令期間乘薄軬車（簡陋牛車）赴任，母牛于任内産犢，離任時他堅持将牛犢留于當地，稱“犢是淮南所生有也”，以此彰顯清廉自守的為官準則。
從漢語詞典釋義角度，“留犢”可拆解為兩層語義：
該典故被《漢語大詞典》收錄為固定詞條，釋義強調“離任者不取屬地一物”的廉政精神，曆代文獻如《太平禦覽》《資治通鑒》亦多次援引，形成中華文化中重要的廉政文化母題。現代研究中，中國社會科學院曆史研究所《中國廉政史話》将“留犢”列為古代清官典範行為之一，凸顯其曆史影響力。
“留犢”是一個源自曆史典故的成語，主要用來形容官員清廉自律的品格。以下是詳細解釋：
“留犢”字面指留下牛犢，實際寓意官員離任時不帶走任何非個人財物，象征為官清廉、公私分明。該詞出自《三國志·魏志·常林傳》裴松之注引《魏略》。
該典故與“懸魚拒賄”（羊續懸魚）等故事并列，成為古代廉政文化的典型象征。
注：部分網頁（如）提到“母親對兒子的眷戀”，此解釋與主流文獻不符，可能為誤傳。建議以曆史典故的清廉含義為準。
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