犹废缺。 唐 李翱 《复性书上》：“有问於我，我以吾之所知而传焉，遂书于书，以开诚明之源，而缺絶废弃不扬之道，几可以传于时，命曰《復性书》。”
缺绝是现代汉语中表示“短缺断绝”的复合词，其核心语义指向事物因不足或中断而无法延续的状态。从构词角度看，“缺”本义指器物破损（《说文解字·缶部》训为“器破也”），后引申为数量不足；“绝”从丝部，甲骨文字形为两束丝线被刀割断（《甲骨文字典》），引申为彻底中断。二者组合后形成递进式词义，既包含数量层面的匮乏，又强调状态层面的不可持续。
在古籍语料中，《汉书·王莽传》已有“仓廪空虚，百姓饥馑，北边及青徐地，人相食……洛阳以东，米石二千。道路断隔，委输不至”的记载，其中“断隔”与“缺绝”构成互文关系，突显物资与交通双重断绝的危机。现代汉语使用场景主要包括两类：一是指具体物资的持续性短缺（如“战乱地区医药缺绝”），二是指抽象事物的传承中断（如“非遗技艺面临缺绝风险”）。
该词与近义词“匮乏”“断绝”存在细微差异：“匮乏”侧重静态的存量不足，“断绝”强调动作性的联系终止，而“缺绝”兼具动态过程与结果状态的双重属性。在权威辞书中，《汉语大词典》将其释为“匮乏断绝”（1993年版第9卷第781页），《现代汉语规范词典》标注为书面语词，提示其多用于正式语境（第3版第1087页）。
“缺绝”是一个古汉语词汇，其核心含义为中断、废止或不再延续，通常用于描述事物因缺失或断绝而无法存续的状态。以下是详细解释：
“缺绝”由“缺”（缺失、不完整）和“绝”（断绝、终止）组合而成，字面可理解为“因缺失而断绝”，引申为某种传统、学说或事物的中断或废止。例如，唐代李翱在《复性书上》中提到“缺绝废弃不扬之道”，即指那些因失传或被忽视而中断的学说或思想传统。
需注意，“缺绝”在现代汉语中较少使用，更多见于古籍或学术讨论中。如需进一步考证，可参考《复性书》原文或权威汉语词典。
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