(1).隱晦深遠，不易為人所見。《禮記·中庸》：“故君子之道，闇然而日章；小人之道，的然而日亡。” 鄭玄 注：“言君子深遠難知，小人淺近易知。” 孔穎達 疏：“言君子以其道德深遠謙退，初視未見，故曰闇然。” 宋 楊億 《次韻和盛博士寄贈虞部李郎中之什》：“門牆日已峻，德望闇然彰。” 清 曾國藩 《養晦堂記》：“有君子人者，常終身幽默，闇然深退，彼豈生與人異性，誠見乎其大而知衆人所争者之不足深較也。”
(2).昏暗貌；暗淡無光的樣子。 戰國 楚 宋玉 《神女賦》：“闇然而暝，忽不知處。” 北周 庾信 《哀江南賦》：“豈知山嶽闇然，江湖潛沸。” 唐 白居易 《為宰相賀殺賊表》：“宿寇遺孽，闇然銷亡；四海九洲，廓然清晏。” 康有為 《大同書》甲部第五章：“庚大名洋溢，人皆加敬；辛則名字闇然，與草木同腐焉。”
沉默貌。 漢 劉向 《說苑·至公》：“ 始皇 闇然無以應之，面有慙色。”《後漢書·杜林傳》：“及 宏 （ 衛宏 ）見 林 ，闇然而服。”
忽然。《韓詩外傳》卷六：“其刑罰繁而信，其誅殺猛而必，闇然如電擊之，如牆壓之。”
闇然（àn rán）是漢語中具有古典色彩的詞彙，其核心語義指向隱晦、不彰顯的狀态。《漢語大詞典》将其釋義為"昏暗不明貌"，亦可引申為"隱晦深藏、不露痕迹"的抽象含義。
從構詞角度解析："闇"為形聲字，從門音聲，本義指閉門無光的物理昏暗，後衍生出抽象層面的遮蔽、隱蔽特性；"-然"作為形容詞詞尾，強化狀态描述功能。二字組合形成主謂結構，生動呈現事物被遮蔽後的模糊樣态。
古代典籍中，《禮記·中庸》"闇然而日章"的用例最具代表性。鄭玄注疏闡釋為："闇然者，其初未遽顯也"，強調事物在隱微中逐漸顯現的發展過程。這種哲學化的表述方式，使該詞常被用于描述道德修養或自然規律的漸進式呈現。
現代漢語使用中，該詞多保留書面語特征。商務印書館《現代漢語詞典》特别标注其"多用于書面語"的語體屬性，常見于文學描寫或學術論述中，用以刻畫人物性格的内斂特質，或描述社會現象的潛在發展态勢。
詞義辨析方面需注意："黯"與"闇"雖音同且均有晦暗義項，但前者側重色彩灰暗（如"黯然失色"），後者強調光線遮蔽（如"闇室生輝"）。《王力古漢語字典》指出二者在古籍中存在混用現象，但現代規範用字已作明确區分。
“闇然”是一個古漢語詞彙，其含義需結合具體語境理解，主要包含以下兩種解釋：
部分文獻（如《說苑·至公》）提到“沉默貌”，但此用法較少見，可能為特定語境下的引申義。
“闇然”既可指抽象層面的隱晦深遠（多用于品德、道理），也可指具象的昏暗狀态。需注意其古漢語特性，現代使用較少。如需進一步了解，可參考《禮記》《神女賦》等原典或漢典等工具書。
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