(1) [evil consequence]
(2) 佛教謂從惡事之因而生的苦果
(3) 壞結果壞下場
濫用土地會帶來什麼樣的惡果
(1).佛教謂從惡事之因而生的苦果。《明覺禅師語錄》：“不得春風華不開，華開又被風吹落；爾若明得貶褒句，未必善因而招惡果。”
(2).壞的結果。 吳組缃 《山洪》三四：“若是漢奸，你救了他一個人，可害了全村和全地方的人，你的好心隻取得了惡果。”
惡果是漢語中的名詞性短語，指由錯誤行為或負面因素導緻的嚴重不良後果，其核心含義包含因果關系的必然性。該詞最早可追溯至佛教典籍中的業報理論，強調"惡因生惡果"的倫理關聯，如《大乘義章》所述"惡業之果，故曰惡果"。
從構詞法分析，"惡"為形容詞性語素，本義指兇暴、劣等，《說文解字》釋為"過也"；"果"為名詞性語素，原指植物果實，引申為事物發展的結局。現代漢語中常與"自食其果""種惡因得惡果"等固定搭配使用，多用于書面語境表達嚴重後果，如"生态破壞的惡果正在顯現"（引自中國社會科學院語言研究所《現代漢語詞典》第七版）。
該詞的語義演變體現了漢語詞彙系統對倫理概念的具象化表達，在司法文書、時政評論等嚴肅語境中具有較高的使用頻率。根據北京大學中國語言學研究中心語料庫統計，近十年該詞在主流媒體中的使用頻次較二十年前增長37%，反映出社會對行為後果的重視程度提升。
“惡果”是一個漢語詞彙，其含義可從多個角度解析：
“惡果”指壞的結果或下場，通常由錯誤行為或不良因素導緻。例如“自食惡果”表示因自身錯誤行為承受不良後果。
在佛教中，“惡果”與因果報應相關，指由惡行（惡因）引發的苦果，如痛苦、貧困、病痛等。這一概念強調行為與結果的必然聯繫，類似“種惡因得惡果”。
通過以上分析可見，“惡果”既包含現實中的不良結果，也蘊含哲學與倫理層面的因果關聯。
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