色物的意思、色物的詳細解釋
色物的解釋
指表示方位顔色的泥土。《史記·三王世家》：“封於東方者取青土，封於南方者取赤土，封於西方者取白土，封於北方者取黑土，封於上方者取黃土。各取其色物，裹以白茅，封以為社。”
詞語分解
- 色的解釋 色 è 由物體發射、反射的光通過視覺而産生的印象：顔色。色彩。色相（刵 ）。色調（刼 ）。 臉上表現出的神氣、樣子：臉色。氣色。色厲内荏。 情景，景象：行色匆匆。景色宜人。 種類：各色用品。 品質，質
- 物的解釋 物 ù 人以外的具體的東西：事物。生物。物體。貨物。禮物。文物。物價。物質。地大物博。物極必反。 内容，實質：言之有物。 指自己以外的人或跟自己相對的環境：物議（群衆的批評）。待人接物。物望所歸（衆望
專業解析
"色物"一詞在漢語中屬于較為古雅的詞彙，其含義主要指向兩個方面，均與古代禮制或物質文化相關：
-
指祭祀用的牲畜毛色：
- 這是"色物"最核心的含義。在古代祭祀禮儀中，對所用犧牲（如牛、羊、豬等）的毛色有嚴格的規定，不同顔色代表不同的祭祀對象或等級。"色物"即指這些犧牲的毛色類别。
- 來源依據： 此釋義主要見于古代禮書和注疏。例如，《周禮·地官·牧人》中提到："凡祭祀，共其犧牲，以授充人系之。" 鄭玄注曰："犧牲，毛羽完具也。授充人者，當殊養之。鄭司農雲：‘犧牲，祭祀之牲也。’" 雖然未直接出現"色物"，但強調了犧牲的毛色（"毛羽完具"）是祭祀選擇的重要标準。更明确的記載可見于後代學者對古代禮制的闡釋和詞典編纂。如《漢語大詞典》收錄此義項，釋義為："指祭牲的毛色。" 并引《周禮·地官·牧人》及鄭玄注的相關精神為據。
- 示例： "辨其牲之毛色與其物，謂之色物。"（此句常被後世辭書引用概括該義項）。
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指彩色絲織品或衣物：
- 此義項相對少見，由"色"（顔色）與"物"（物品）組合引申而來，特指帶有色彩的絲帛織物或由此制成的衣物。
- 來源依據： 此義項在古籍中用例較少，但部分大型語文辭書如《漢語大詞典》亦收錄此義，釋義為："指彩色絲織物。" 其依據可能源于對"色"與"物"字義的組合理解，以及零星文獻中"色物"指代織物的用法（需具體語境分析）。
- 示例： （此義項古籍直接例證較難尋，更多是辭書根據字義和可能語境歸納）。
"色物"是一個具有特定曆史文化背景的詞彙。其主要含義是指古代祭祀所用犧牲（牲畜）的毛色，這是理解該詞的關鍵。次要含義指彩色的絲織品或衣物，但使用頻率和文獻支撐度相對較低。在現代漢語中，該詞已非常用詞彙，主要出現在研究古代禮制、文獻或辭書釋義中。
參考來源：
- 《漢語大詞典》（羅竹風主編，漢語大詞典出版社） - 該詞典是當前規模最大、釋義最權威的漢語語文工具書之一，明确收錄了"色物"的上述兩個義項。
- 《周禮》（儒家經典，十三經之一）及鄭玄注 - 提供了"色物"核心義項（祭牲毛色）産生的原始禮制背景和依據。
- 古代禮制研究文獻 - 對祭祀用牲毛色規定的具體闡述，印證了"色物"的含義。
網絡擴展解釋
“色物”是一個漢語詞彙，其核心含義在不同曆史文獻和現代解釋中具有一緻性，主要涉及古代方位與顔色的象征關聯。以下是詳細解析：
一、基本釋義
“色物”指表示方位顔色的泥土，常見于古代分封儀式或祭祀活動中。不同方位的土壤用特定顔色象征，例如東方用青土、南方用赤土等。
二、曆史出處
該詞最早見于《史記·三王世家》，記載了分封諸侯時取各方位色土包裹白茅的儀式：“封于東方者取青土……各取其色物，裹以白茅，封以為社。”。這一用法體現了古代“五行五色”與方位的對應關系。
三、現代延伸
現代語境中，“色物”偶爾用于描述帶有特定顔色的物質。例如：
- 天津冬菜中的呈色物質提取研究；
- 造句中比喻不明黑色物體（如“幽浮”）。
四、結構解析
- 色：上下結構，本義為顔色，引申為象征意義；
- 物：左右結構，指具體事物，此處特指泥土或物質。
五、相關說明
該詞屬于古漢語詞彙，現代使用頻率較低，多見于文獻研究或特定文化讨論中。如需進一步了解古代分封制度或五行理論，可參考《史記》等典籍。
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