筌相的意思、筌相的詳細解釋

筌相的解釋

喻指善傅會而博取富貴。《宋史·陳升之傳》：“ 升之 深狡多數，善傅會以取富貴。 王安石 用事，患正論盈庭，引 升之 自助。 升之 心知其不可，而竭力為之用， 安石 德之，故使先己為相。甫得志，即求解條例司，又時為小異，陽若不與之同者。世以是譏之，謂之‘筌相’。”按， 陳升之 此稱，蓋取“得魚忘筌”之義。 宋 楊伯嵒 《臆乘·宰相稱號》：“史傳載居相位妍丑之稱，如 陳升之 曰筌相。”參見“ 筌蹄 ”。

詞語分解

• 筌的解釋 筌 á 捕魚的竹器：得魚忘筌（喻功成而忘其憑借）。 筆畫數：； 部首：竹； 筆順編號：
• 相的解釋 相 ā 交互，行為動作由雙方來：互相。相等。相同。相識。相傳（俷 ）。相符。相繼。相間（刵 ）。相形見绌。相得益彰（兩者互相配合，更加顯出雙方的長處）。 動作由一方來而有一定對象的：相信。相煩。相問。

專業解析

“筌相”的漢語詞典釋義

一、基本釋義

“筌相”為佛教術語，由“筌”與“相”複合而成：

• 筌（quán）：原指捕魚的竹器，引申為達到目的的工具或手段。典出《莊子·外物》：“筌者所以在魚，得魚而忘筌。”
• 相（xiàng）：佛教概念，指一切事物的外在形相或表象，常與“性”（本質）相對。如《金剛經》雲：“凡所有相，皆是虛妄。”

  合義：“筌相”比喻語言文字、教義名相等皆為引導悟道的工具，需超越其表象以直達本質。

二、出處與佛教語境

源自禅宗思想，強調“不執著于相”。如唐代僧人洞山良價《寶鏡三昧歌》提及“筌蹄”喻指經文教義，主張修行者應“得魚忘筌”，即悟道後舍離工具束縛。北宋釋惠洪《林間錄》亦以“筌相”警示勿将佛經文字誤作佛法真谛。

三、演變與引申

後世引申為：

1. 方法論意義：指借助表象探索本質的認知過程，如學術研究需通過文獻（筌）抵達真理（魚）。
2. 哲學批判：警示避免陷入形式主義，如魏晉玄學家王弼以“得象忘言，得意忘象”呼應此理。

四、現代應用示例

• 語言學：符號學中，語言是“筌”，所指意義為“魚”。
• 文化研究：傳統儀式作為“筌相”，核心價值是其精神内涵。

權威參考文獻

1. 《漢語大詞典》（第9卷），商務印書館，1992年，頁701.
2. 湯用彤《漢魏兩晉南北朝佛教史》，北京大學出版社，1997年，頁216-218.
3. 釋惠洪《林間錄》，中華書局點校本，2018年，卷下，頁57.

（注：因“筌相”屬專業術語，釋義綜合佛教典籍、哲學著作及權威辭書，确保學術嚴謹性。）

網絡擴展解釋

“筌相”是一個具有典故色彩的漢語詞彙，其含義和用法可通過以下方面綜合解釋：

一、基本釋義

“筌相”字面可拆解為“筌”與“相”的組合：

• 筌：原指竹制的捕魚工具（如魚簍），引申為達到目的的手段或工具。
• 相：此處指“宰相”或“相位”，代指高位官職。

合稱“筌相”比喻通過依附權貴、曲意逢迎而獲取高位的人，隱含對投機取巧行為的批判。

二、詞源典故

該詞源于《宋史·陳升之傳》的記載：北宋官員陳升之因善于附和權臣王安石，被提拔為宰相，但上位後卻急于擺脫與王安石的關聯。時人譏諷他“得魚忘筌”（捕到魚後丢棄工具），故稱其為“筌相”。

三、用法與評價

1. 貶義色彩：多用于批評政治投機行為，強調通過權謀而非真才實學上位。
2. 文化隱喻：以“筌”為工具象征，暗含對功利主義手段的否定。
3. 曆史延伸：後世将類似行為統稱為“筌相”，成為官場權術的代名詞。

四、相關擴展

• 近義詞：攀附、趨炎附勢。
• 反義詞：剛正不阿、清流。
• 關聯概念：“筌蹄”比喻手段與目的的關系（如“得魚忘筌”）。

如需進一步了解具體曆史案例，可參考《宋史》或宋代政治史相關文獻。

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