竹名。 北魏 郦道元 《水經注·湘水》：“是山（ 君山 ）東北對 編山 ，山多篪竹。兩山相次去數十裡，迴峙相望。”
篪竹（chí zhú）是漢語中一個具有特定曆史文化内涵的詞彙，其核心含義指古代一種竹制的管樂器——“篪”。以下從詞典釋義、文獻依據及文化背景三方面進行詳細闡釋：
字形與構成
“篪”從“竹”部，表明其材質為竹；“虒”（sī）為聲旁，暗示與虎嘯或渾厚聲響相關。《說文解字》釋：“篪，管樂也。從竹，虒聲。”
“竹”直接點明制作材料，凸顯其天然屬性。
核心釋義
指一種橫吹的竹管樂器，形似笛而略粗，有六至十孔不等，音色渾厚低沉，常用于雅樂合奏。《漢語大詞典》明确釋義為：“古代竹制管樂器，形如笛，橫吹。”
《詩經》記載
《小雅·何人斯》有“伯氏吹埙，仲氏吹篪”之句，印證其與陶埙合奏的古老傳統，象征兄弟和睦。此為篪竹用于禮樂的最早文獻記錄之一 。
《爾雅》與《周禮》注疏
《爾雅·釋樂》将“篪”列為八音（金、石、土、革、絲、木、匏、竹）中的竹類樂器。東漢鄭玄注《周禮·春官》時詳述其形制：“篪，竹管，六孔，橫吹之。”
禮樂制度中的角色
篪竹在周代雅樂中與編鐘、笙等配合，用于祭祀、宴飨等莊重場合。《樂書》載其“聲調沉郁，肅穆中和”，體現禮樂文化的“和”之精神 。
形制演變
漢代篪多為六孔，唐宋後增至七至十孔。明代朱載堉《樂律全書》繪有篪的形制圖，顯示其吹口與指孔分離的特征，區别于笛 。
現代價值
作為非物質文化遺産，篪竹的複原樂器見于部分傳統樂團，如日本雅樂“篪”（承唐制），中國曾侯乙墓亦出土戰國漆篪實物 。
綜合權威辭書與文獻，篪竹可定義為：
中國古代以竹管制成的閉管橫吹樂器，音域低沉，形制粗于笛，多孔側出，盛行于周漢時期，為禮樂文化的重要載體。其名兼具材質（竹）與功能（篪樂）的雙重屬性，是研究傳統音樂形制與禮樂制度的關鍵實物符號。
參考文獻來源：
“篪竹”是一個具有多重含義的詞彙，根據權威資料綜合解釋如下：
讀音：chí zhú
詞性：名詞
核心含義：
最早見于北魏郦道元《水經注·湘水》：“是山（君山）東北對編山，山多篪竹。兩山相次去數十裡，迴峙相望。”
部分資料提及“比喻受重用的人或物”，但該釋義未見于權威古籍或詞典，可能為現代引申解讀，需結合語境判斷。
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