《晉書·阮籍傳》：“ 籍 嘗於 蘇門山 遇 孫登 ，與商略終古及栖神導氣之術， 登 皆不應， 籍 因長嘯而退。至半嶺，聞有聲若鸞鳳之音，響乎巖谷，乃 登 之嘯也。”後遂以“鸞嘯”為胸懷志趣更高的典故。 清 王士禛 《徐五兄自號嵇庵》詩：“我本澹蕩人，早歲頗任誕，一聞如鸞嘯，自顧為人淺。” 清 王士禛 《題喬子靜桃花流水圖》詩：“儻遇避 秦 人，或逢 鬼谷子 ，鸞嘯一逌然，沙禽忽驚起。”
“鸾嘯”是一個漢語詞語，其含義可從字面義、典故引申義兩個層面理解，具體解釋如下：
此詞的文化内涵源自《晉書·阮籍傳》的典故：
阮籍曾在蘇門山拜訪隱士孫登，與其探讨玄理，但孫登始終不回應。阮籍離開時，在半山腰聽到“聲若鸾鳳”的長嘯回蕩山谷，實為孫登所發。後人以“鸾嘯”比喻超越世俗的高遠志趣或隱士的超然境界（）。
清代詩人王士禛在作品中多次化用此典：
“鸾嘯”既有自然意象的優美，又承載了文人追求精神超脫的寄托。其用法常見于古典詩文，現代多用于形容聲音清越或隱喻高雅志趣。如需進一步探究具體詩句中的含義，可參考《晉書》及清代相關詩作。
鸾嘯，是一個古老而神秘的詞彙，其意義多重而豐富。它既可以表示鳳凰的鳴叫聲，也可以描述宏亮激昂的音樂聲，還可以指代雄鳥高亢鳴叫的聲音。在古代文學作品中，鸾嘯常常被用來比喻高峰的音樂、英雄的豪情或者巍峨的群山。
鸾嘯的拆分部首是“鳥”和“口”，由兩個部分構成。部首“鳥”表示與鳥有關，而部首“口”則表示與口音有關。鸾嘯的字形包含了兩個部首的特點，意味着一個鳥的鳴叫聲.
鸾嘯這個詞最早出現在古代文獻中的《詩經·小雅·鸾鳥》篇中，描述了鸾鳥嘯叫的場景。由于鸾鳥是神話故事中的傳說之鳥，因此鸾嘯也漸漸成為了鳳凰嘯叫的意象。在中國文化中，鳳凰象征着吉祥、美好和權力，因此鸾嘯也具有了與之相關的象征意義。
在繁體字中，鸾嘯被寫作「鸞翹」，字形上更加複雜，表現了中國文字演變的曆程。
在古代，漢字的書寫方式與現代略有不同。鸾嘯在古時候的寫法是「鸾鳥鳴」，通過直接描寫鸾鳥鳴叫的音聲來表達鸾嘯的含義。
例句：
「鸾嘯九天，寓意着國家繁榮昌盛，民族偉大複興。」
「華彩樂章，如同萬鳥鸾嘯一般，喚醒了人們沉睡的靈魂。」
組詞：鸾翔鳳舞、鸾鳳和鳴、鸾翔鳳翥。
近義詞：龍吟、虎嘯、鷹嘶。
反義詞：鴉鳴、燕語、蟬鳴。
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