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不以辭害志的解釋

辭：文辭；志：作品的思想内容。原意是不因為隻顧文辭而損害了對内容的理解。後也指寫文章不要隻追求修辭而忽略文章的立意。

詞語分解

• 不以的解釋 .不為，不因。《禮記·表記》：“故君子不以小言受大祿，不以大言受小祿。”《左傳·僖公三十三年》：“大夫何罪，且吾不以一眚掩大德。”.不用；不靠。《孟子·離婁上》：“ 離婁 之明， 公輸子 之巧，不以規

網絡擴展解釋

“不以辭害志”是中國古代文論中的重要概念，出自《孟子·萬章上》。以下從不同角度詳細解析其含義：

一、核心釋義 指在解讀文本或創作時，不應因過分追求文辭的修飾而損害對作者本意或文章主旨的理解。原典中“辭”指文辭表達，“志”指思想内涵，強調形式與内容的辯證關系。

二、原典溯源 該觀點源自《孟子·萬章上》：“故說《詩》者，不以文害辭，不以辭害志。”這裡的“文”指文字修辭，“辭”指語句表達，“志”則是作者意圖。孟子主張通過整體把握來還原作品本真，反對斷章取義。

三、曆史演變

1. 經學闡釋：漢代經學家将其作為解經原則，要求突破文字表層直達義理。
2. 文學創作：唐宋文人引申為“文質并重”的創作觀，如蘇轼主張“辭達而已矣”。
3. 現代轉化：當代文藝理論中演變為反對形式主義，強調内容優先的批評标準。

四、實踐應用

• 閱讀層面：要求讀者透過語言表象把握深層意蘊，如陶淵明“不求甚解”的讀詩法。
• 寫作層面：警示作者避免堆砌辭藻，應如韓愈所言“唯陳言之務去”。
• 教育領域：成為語文教學中“整體感知”教學法的理論基礎。

五、辯證思考 該命題并非否定文辭價值，而是主張“辭”與“志”的有機統一。清代劉大櫆在《論文偶記》中補充：“神氣者，文之最精處也；音節者，文之稍粗處也；字句者，文之最粗處也。”形成層級化的文論體系。

此概念至今仍影響着文學批評、學術研究等領域，其精神内核與西方诠釋學中的“作者意圖論”形成跨文化對話。如需進一步了解《孟子》中的文藝思想，可參考提供的原文分析。

網絡擴展解釋二

不以辭害志（bù yǐ cí hài zhì）是指不要被花言巧語所迷惑，而要以實際行動來證明自己的決心和意志。這個成語的拆分部首是不、以、辭、害、志，共有11個筆畫。它源自于《左傳·襄公二十二年》的記載，意味着不要因華麗的辭藻而喪失決心和志向。 這個成語在繁體字中寫作「不以辭害志」，與簡體字寫法相比，隻有「辭」的字形稍有不同。在古代漢字寫法中，「辭」的舊字形為辤，多為辭害轉注之後所産生的變體。 例如，一個使用這個成語的例句可以是：“在追逐自己的夢想的過程中，要堅持不以辭害志，始終保持初心。” 相關組詞有：意志堅定、毅力、決心。 這個成語的反義詞是以辭害志，意思是通過空洞的語言來破壞他人的決心和意志。 希望這些信息能幫到你！如果還有其他問題，請隨時提問。

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