
垂視。古代臣見諸侯,視線低于對方的面。《禮記·曲禮下》“天子視不上於袷,不下於帶,國君綏視” 漢 鄭玄 注:“綏,讀為妥。妥視,謂視上於袷。” 孔穎達 疏:“國君,諸侯也。妥,下也。若臣視君,目不得取看於面,當視面下袷上。”
“妥視”是一個在現代漢語詞典中未被廣泛收錄的複合詞,其含義需結合構詞法及語境分析。從單字釋義來看,“妥”在《漢語大字典》中解釋為“穩當、適當”,《說文解字》載其本義為“安也”;“視”在《康熙字典》中解作“瞻也,察也”,《廣韻》注其核心含義為“看”。二字組合可理解為“以穩妥、審慎的态度進行觀察或審視”。
該詞可能見于特定方言或專業領域,如:
由于該詞彙未被《現代漢語詞典》《漢語大詞典》等權威辭書收錄,建議在正式文本中使用時配合語境說明,或優先選用“審慎觀察”“系統檢視”等标準化表達。
“妥視”是一個古代禮儀術語,主要用于描述臣子面見諸侯或君主時的特定視線規範。以下從詞義、禮儀背景、文獻出處等方面進行詳細解釋:
“妥視”指垂目而視,即視線低于對方的面部。在古代禮儀中,臣子面對君主或諸侯時,不可直視對方面部,需将視線控制在對方衣領(袷)至腰帶之間的區域,以示恭敬。
“妥視”屬于古代禮儀中的細節規範,現代已不具實際應用價值,但作為曆史文化研究的一部分,常見于古籍注解和禮儀制度分析中。
“妥視”本質是通過視線控制表達尊卑關系的禮儀行為,反映了古代社會等級制度的森嚴。如需進一步考證,可參考《禮記》原文及漢代鄭玄、唐代孔穎達的注疏。
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