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不飏的意思、不飏的詳細解釋

關鍵字:

不飏的解釋

見“ 不揚 ”。

詞語分解

專業解析

“不飏”是一個具有古典色彩的漢語詞彙,其核心含義指不張揚、不顯露、不顯赫。以下是其詳細解釋:

  1. 基本釋義:

    • “飏”的含義: “飏”(yáng)是“揚”的繁體字或古體字,本義指飛揚、飄揚、高舉、顯揚、傳播、稱頌等。
    • “不飏”的含義: 在“飏”的本義基礎上進行否定,即“不飛揚”、“不顯揚”、“不顯赫”、“不張揚”。它形容人或事物低調、内斂、不顯露鋒芒、不追求聲名顯達的狀态或特質。這個詞常帶有一種含蓄、沉穩甚至謙遜的意味。
  2. 引申義與内涵:

    • 形容外貌或氣質: 可以形容人的外貌不顯眼、不引人注目(非貶義),或氣質沉穩、不浮誇。
    • 形容德行或處世: 指人的品德或行為方式謙遜、不炫耀、不居功自傲,體現了傳統儒家文化中推崇的謙退、内斂之美德。
    • 形容聲名或地位: 指名聲不顯赫,地位不顯達,但并非指低賤,而是強調一種不求聞達的狀态。
  3. 文獻出處與經典用例:

    • 該詞最著名的出處是《左傳·昭公二十八年》。原文為:“夫有尤物,足以移人;苟非德義,則必有禍。叔向懼,不敢取。平公強使取之,生伯石。伯石始生,子容之母走谒諸姑,曰:‘長叔姒生男。’姑視之,及堂,聞其聲而還,曰:‘是豺狼之聲也。狼子野心。非是,莫喪羊舌氏矣。’遂弗視。及長,與祁勝為亂,晉人殺之。君子謂叔向之母‘知别于音’。伯石之生也,叔向之母往視之,及堂,聞其聲而還,曰:‘是豺狼之聲也。野心無親,非是莫喪羊舌氏。’且是子也,熊虎之狀而豺狼之聲,弗殺,必滅若敖氏矣。’諺曰:‘狼子野心。’是乃狼也,其可畜乎?叔向欲勿取,其母曰:‘深山大澤,實生龍蛇。彼美,餘懼其生龍蛇以禍女。女,敝族也。國多大寵,不仁人間之,不亦難乎?餘何愛焉!’使往視寝,生伯石焉。叔魚之生也,其母視之,曰:‘是虎目而豕喙,鸢肩而牛腹,谿壑可盈,是不可餍也,必以賄死。’遂不視。伯石始生,子容之母走谒諸姑,曰:‘長叔姒生男。’姑視之,及堂,聞其聲而還,曰:‘是豺狼之聲也。狼子野心。非是,莫喪羊舌氏矣。’遂弗視。初,叔向欲娶于申公巫臣氏,其母欲娶其黨。叔向曰:‘吾母多而庶鮮,吾懲舅氏矣。’其母曰:‘子靈之妻殺三夫,一君,一子,而亡一國、兩卿矣,可無懲乎?吾聞之:甚美必有甚惡。是鄭穆少妃姚子之子,子貉之妹也。子貉早死,無後,而天鐘美于是,将必以是大有敗也。昔有仍氏生女,黰黑而甚美,光可以鑒,名曰玄妻。樂正後夔取之,生伯封,實有豕心,貪婪無餍,忿類無期,謂之封豕。有窮後羿滅之,夔是以不祀。且三代之亡,共子之廢,皆是物也。女何以為哉?夫有尤物,足以移人;苟非德義,則必有禍。’叔向懼,不敢取。平公強使取之,生伯石。伯石始生,子容之母走谒諸姑,曰:‘長叔姒生男。’姑視之,及堂,聞其聲而還,曰:‘是豺狼之聲也。狼子野心。非是,莫喪羊舌氏矣。’遂弗視。**”
    • 在這段記載中,叔向的母親(“姑”)聽到剛出生的孫子(伯石,即羊舌食我)的哭聲,認為聲音像豺狼,預言他如果不被除掉,将會導緻羊舌氏的滅亡。她形容這個孩子的聲音是“豺狼之聲”,并說“且是子也,熊虎之狀而豺狼之聲,弗殺,必滅若敖氏矣”(雖然這裡用的是“若敖氏”,但上下文指羊舌氏)。這裡的“熊虎之狀”指外貌威猛顯赫,而“豺狼之聲”則預示兇殘。雖然沒有直接說“不飏”,但後世常引用此典故來形容人的外貌或氣質不顯赫、不張揚(相對于“熊虎之狀”的顯赫),或者更側重于其聲音(内在)的兇險與外表可能形成的反差。這個詞義的形成與這個典故的流傳有關。
    • 後世文獻中,“不飏”也常被用來形容人外貌普通但内在有德,或形容人不求聞達。
  4. 文化内涵:

    • “不飏”體現了中國傳統文化中,特别是儒家思想,對含蓄、内斂、謙遜品格的推崇。它反對張揚外露、鋒芒畢露,認為真正的德行和才能往往蘊藏于内,不刻意顯露。這與“大智若愚”、“大巧若拙”等思想有相通之處。
  5. 現代理解與使用:

    • 在現代漢語中,“不飏”是一個較為書面化甚至略顯古雅的詞彙,日常口語中使用頻率不高。但在文學創作、曆史論述或需要表達特定古典韻味時仍會使用。
    • 理解和使用這個詞,需要結合其古典出處和文化背景,才能準确把握其“不張揚、不顯赫”的核心含義以及可能帶有的關于内在與外在關系的微妙暗示(尤其在引用《左傳》典故時)。

引用參考來源:

網絡擴展解釋

“不飏”一詞的釋義可能有兩種方向:

  1. 字面解析

    • “飏”是“揚”的異體字,意為飛揚、飄揚、顯揚。《說文解字》釋“飏”為“風所飛揚也”。
    • 因此“不飏”字面可理解為:
      • 物體不飄動(如“旗不飏”)
      • 聲音不傳播(如“聲不飏”)
      • 名聲不顯赫(如“名不飏”)
  2. 可能存在的混淆 更常見的成語是“其貌不揚”(形容人相貌普通),《左傳·昭公二十八年》有“夫今子少不飏”的記載,杜預注“顔貌不揚顯”。此處“不飏”與“不揚”同義,可能因版本差異導緻用字不同。

由于該詞現代已罕用,且未找到可靠文獻佐證,建議:

(注:因未搜索到相關文獻,以上解析基于漢字構詞規律及常見異體字現象推測,僅供參考。)

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