
見“ 補寫 ”。
補瀉是中醫學特有的治療原則,指通過調節機體虛實狀态達到平衡的施治方法。其核心概念最早見于《黃帝内經》,并在曆代醫家實踐中形成完整體系。
一、基礎定義與分類 補法指以溫補、滋養手段增強正氣,適用于氣血不足或髒腑虛損;瀉法則以清解、疏洩等方式祛除邪氣,用于實證、熱證或瘀滞病症(來源:《中醫基礎理論》)。明代張景嶽提出“補瀉有度,貴在調和”,強調二者需根據病機交替或并用。
二、操作原則與手法 《難經·六十九難》記載“虛則補其母,實則瀉其子”,确立了五行生克在補瀉中的應用邏輯(來源:《難經校注》)。具體技法包含針灸領域的提插補瀉、呼吸補瀉,以及方劑學的君藥配伍法則,如《傷寒論》中桂枝湯的辛甘化陽屬補,承氣湯類苦寒攻下為瀉。
三、現代臨床應用 現代研究證實,補瀉手法可調節神經-内分泌網絡,例如補法針灸能提升血清IgG水平,而瀉法可降低炎症因子TNF-α表達(來源:《中國針灸》期刊)。國醫大師鄧鐵濤在治療冠心病時,常以補氣藥配伍活血瀉濁之品,體現“補中寓瀉”的經典思想。
補瀉是中醫治療的核心原則之一,指通過調整人體虛實狀态,恢複陰陽平衡的幹預手段。以下是綜合多來源的詳細解釋:
定義
補瀉是針對“虛”“實”病情的兩種作用方向。虛證需補益正氣(如氣虛、血虛),實證需祛除邪氣(如積滞、熱毒)。
核心思想
并非簡單補充或清除,而是調整“氣機”運行,使紊亂的生理功能回歸平衡。例如《黃帝内經》提到“徐入徐出”的導氣法,類似輕柔按摩以疏通氣血。
藥物治療
針灸療法
髒腑補瀉
結合五行理論衍生特殊治法,如“虛則補其母”(肺虛補脾)、“實則瀉其子”(肝實瀉心)。
補瀉需根據個體情況靈活搭配。例如:
提示:以上内容綜合了《黃帝内經》理論、中藥學及針灸技術,完整文獻可參考、4、5、7、12等來源。
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