才德非凡之士。《史記·魯仲連鄒陽列傳》：“始以先生為庸人，吾乃今日知先生為天下之士也。” 唐 高適 《詠史》詩：“不知天下士，猶作布衣看。” 清 方文 《訪孫豹人不遇因題其壁》詩：“ 虞翻 天下士，知己無一人。”
"天下士"是漢語中的一個古語詞，具有深厚的文化内涵，特指才能卓絕、德行高尚，且胸懷天下、心系蒼生的傑出人物。以下從權威詞典及典籍角度進行詳細解釋：
字面含義
"天下"指普天之下（全國或全世界），"士"在古代指有才能、有德行的知識分子或階層。合稱"天下士"，即才能與德行足以擔當天下重任的傑出人物。
來源：《漢語大詞典》（上海辭書出版社）
引申内涵
來源：《古代漢語詞典》（商務印書館）
《史記·魯仲連鄒陽列傳》
戰國時齊人魯仲連助趙國退秦軍後拒受封賞，稱"所貴于天下之士者，為人排患釋難解紛亂而無取也"，被贊為"天下之士"。此例強調其無私濟世的精神。
來源：中華書局點校本《史記》
王安石《讀孟嘗君傳》
"孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳，豈足以言得士？不然，擅齊之強，得一士焉，宜可以南面而制秦。"此處"士"即暗指能定天下的"天下士"，凸顯其經世緻用的才能。
來源：《王文公文集》（上海人民出版社）
"天下士"承載儒家"修身齊家治國平天下"的理想，代表中國古代知識分子的最高精神追求：
這一概念深刻影響了中國士大夫的價值觀，成為民族精神的重要符號。
來源：《中國思想史》（葛兆光著，複旦大學出版社）
當代語境中，"天下士"仍用于贊譽兼具卓越能力與社會責任感的精英人物，如科學家、思想家或公益領袖，強調其超越個人成就的宏大格局。
來源：《現代漢語詞典》（第7版，商務印書館）
注：以上典籍内容可通過權威出版社官網（如中華書局、商務印書館）或學術數據庫（如中國知網）查詢原文。
“天下士”是漢語中的曆史詞彙，指代才德非凡、具有傑出能力的賢士。其含義和用法可結合多個來源綜合解釋如下：
“天下士”指才德出衆、能力超群之人，常用來形容在學識、品格或能力上達到極高境界的士人。例如《史記》記載戰國時期魯仲連以智辯退敵，被稱贊為“天下士”。
該詞最早出自《史記·魯仲連鄒陽列傳》：
“始以先生為庸人，吾乃今日知先生為天下之士也。”
戰國時，齊國高士魯仲連通過外交手段化解趙國危機，新垣衍（魏國使臣）感歎其才能非凡，故稱其為“天下士”。
古代詩詞中常以“天下士”表達對賢才的推崇或懷才不遇的感慨：
“天下士”是古代對傑出人才的尊稱，既包含個人才能的卓越性，也隱含其對社會、國家的責任感。這一概念在《史記》典故和唐詩中均有深刻體現，反映了中國傳統文化中對“士”的理想化追求。
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