才德非凡之士。《史記·魯仲連鄒陽列傳》：“始以先生為庸人，吾乃今日知先生為天下之士也。” 唐 高適 《詠史》詩：“不知天下士，猶作布衣看。” 清 方文 《訪孫豹人不遇因題其壁》詩：“ 虞翻 天下士，知己無一人。”
“天下士”是漢語中的曆史詞彙，指代才德非凡、具有傑出能力的賢士。其含義和用法可結合多個來源綜合解釋如下：
“天下士”指才德出衆、能力超群之人，常用來形容在學識、品格或能力上達到極高境界的士人。例如《史記》記載戰國時期魯仲連以智辯退敵，被稱贊為“天下士”。
該詞最早出自《史記·魯仲連鄒陽列傳》：
“始以先生為庸人，吾乃今日知先生為天下之士也。”
戰國時，齊國高士魯仲連通過外交手段化解趙國危機，新垣衍（魏國使臣）感歎其才能非凡，故稱其為“天下士”。
古代詩詞中常以“天下士”表達對賢才的推崇或懷才不遇的感慨：
“天下士”是古代對傑出人才的尊稱，既包含個人才能的卓越性，也隱含其對社會、國家的責任感。這一概念在《史記》典故和唐詩中均有深刻體現，反映了中國傳統文化中對“士”的理想化追求。
《天下士》是一個成語，意為全世界的人才。表示各個地方的人才都是重要的。
《天下士》的部首分别是 天、土、士。天下士的總筆畫數為22個。
《天下士》的來源可以追溯到中國現代文學家茅盾的作品《子夜》，其中有一句名言：“天若有情天亦老，人間正道是滄桑”，而“人間正道”就指的是士人的道德準則。後來，這句話引申為“天下士”的用法。
《天下士》在繁體中文中的寫法為「天下士」。
古時候《天下士》的寫法并沒有太大變化，通常是用隸書或楷書的字體書寫。
他是一位具有高尚品德和卓越才能的人，真可謂天下士。
天下士的組詞有：天才、士人、治天下等。
天下人、天下賢才。
平凡人、庸才。
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