《晉書·陶侃傳》：“嘗出遊，見人持一把未熟稻， 侃 問：‘用此何為？’人雲：‘行道所見，聊取之耳。’ 侃 大怒曰：‘汝既不田，而戲賊人稻！’執而鞭之……時造船，木屑及竹頭悉令舉掌之，鹹不解所以。後正會，積雪始晴，聽事前餘雪猶溼，於是以屑布地。及 桓溫 伐 蜀 ，又以 侃 所貯竹頭作丁裝船。其綜理微密，皆此類也。”後因以“陶侃之僻”為愛惜物力之典。
陶侃之僻是漢語典故性成語，典出《世說新語·政事》，指東晉名将陶侃以搬磚鍛煉意志的獨特行為習慣，後引申為通過日常瑣事磨砺心志的自律精神。以下從語義、典故及文化内涵三方面解析：
字面義
“陶侃”指東晉将領陶侃（259年－334年）；“僻”意為“僻好”，即特殊的習慣或癖好。合指陶侃堅持搬磚的獨特行為。
引申義
比喻通過重複性勞動砥砺意志、防止懈怠的自我鞭策方式，強調勤勉與自律的價值。如清代王夫之《讀通鑒論》評：“陶侃運甓，蓋惜分陰以自勵。”
據《世說新語·政事》記載：
陶侃在廣州時，朝運百甓（磚）于齋外，暮運于齋内。人問其故，答曰：“吾方緻力中原，過爾優逸，恐不堪事，故自勞耳。”
陶侃時任廣州刺史，為收複中原失地，每日搬運磚塊以保持體魄強健、意志堅韌。此行為被後世視為“勵志”典範，載入《晉書·陶侃傳》，成為勤勉文化的符號。
勵志象征
典故核心是“居安思危”的憂患意識。陶侃身處相對安定的南方，仍以體力勞動警醒自己不可懈怠，契合儒家“天行健，君子以自強不息”的精神。
行為哲學
蘇轼在《東坡志林》中評其“不徒勞形，實以煉心”，揭示行為背後的心性修煉目的。現代引申為通過規律性小事培養恒心與責任感。
該成語多用于勸誡或自勉語境，強調：
如：“欲成大事者，當效陶侃之僻，于細微處砺心志。”
參考文獻來源：
“陶侃之僻”是一個源自曆史典故的成語，其核心含義為愛惜物力、注重節儉，常用來形容人珍惜資源、精打細細算的品格。以下從出處、典故、含義及用法三方面詳細解釋：
該成語出自《晉書·陶侃傳》，記載了東晉名将陶侃的事迹。陶侃以勤勉節儉著稱，其言行被後人視為典範，成語“陶侃之僻”即源于他治理事務時體現的節儉作風。
典故包含兩個典型事件：
這兩個故事共同體現了他對資源的珍視和長遠規劃能力。
如需進一步了解，可參考《晉書·陶侃傳》原文或相關曆史評析。
邦布碧李比特蠶寶寶赤誦子抽收淬妃宕說膽虛大區頂戴斷雲斷肢發猛反包圍豐茸佛闌克高拱隔栅共少公正廉明管城子貫頂關鍵期滾溜過江之鲗過午赫戲洪水會醼婚閥繭蠶檢集解竈孔鳥籠狎迷空步障明悊納用牛埭濃裝豔抹鵬路飄殘傔力謙損起抃丘垤全直設吊深交蜃霓事務員首事霜鹘睡餘祀田太老爺笤把萎枯斡旋