
古代革帶名。《漢書·匈奴傳上》“黃金犀比帶” 顔師古 注引 三國 魏 張晏 曰:“ 鮮卑 郭洛帶,瑞獸名也, 東胡 好服之。”參閱 王國維 《胡服考》、OttoMaenchenHelfen,AreChinesehsi-p’iandkuo-loIELoanWords?(Language20,1944)
郭洛帶是中國古代北方遊牧民族使用的一種腰帶形制,其名稱最早見于《漢書·匈奴傳》。該腰帶以皮質為主體,綴有金屬牌飾或玉石構件,兼具實用功能與身份标識作用。據《中國衣冠辭典》(王宇清,1996)考證,“郭洛”一詞可能源自匈奴語中對皮革裝飾物的音譯,後逐漸成為中原文獻中對北方民族特色腰帶的統稱。
從形制特征分析,郭洛帶在漢代已形成完整體系:主體采用牛皮或羊皮鞣制,表面鑲嵌青銅鎏金或鐵質牌飾,牌面多鑄有動物紋樣。内蒙古博物院藏匈奴時期郭洛帶實物顯示,其連接方式采用獨特的活扣設計,便于騎馬時調節松緊。這種腰帶結構後被鮮卑、突厥等民族繼承發展,至唐代演變為官員蹀躞帶的前身。
文化内涵層面,郭洛帶在遊牧文明中具有特殊象征意義。根據《北方民族服飾研究》(沈從文,1988)記載,帶身鑲嵌的動物紋牌飾數量與種類,直接反映佩戴者的社會地位與軍事成就,其中虎、狼等猛獸圖案為部落首領專屬。這種等級标識制度對後世中原王朝的服飾禮制産生了深遠影響。
“郭洛帶”是一個古代漢語詞彙,其含義和背景可綜合以下信息進行解釋:
“郭洛帶”讀作guō luò dài,指古代的一種革帶(皮革制成的腰帶)。據《漢書·匈奴傳上》記載,這種腰帶與鮮卑、東胡等北方民族相關,可能裝飾有瑞獸紋樣,被視為一種象征身份或文化的服飾配件。
部分資料(如)将“郭洛帶”解釋為“行為放縱不羁”,但此說法未見于權威曆史文獻或主流詞典,可能是誤植或混淆。建議以“古代革帶”為核心含義。
“郭洛帶”主要作為古代北方民族的服飾配件,兼具實用與象征意義,後融入中原文化并用于軍事。其名稱演變(如“洛帶”)反映了語言簡化的過程。
如需進一步考證,可參考《漢書》、王國維《胡服考》等文獻。
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