崇尚；敬崇。 晉 道恒 《釋駮論》：“欽尚高軌，為縉紳之表。”《北齊書·高隆之傳》：“ 隆之 雖不涉學，而欽尚文雅，搢紳名流，必存禮接。”《周書·寇儁傳》：“及 儁 辭還，帝親執其手曰：‘公年德俱尊，朕所欽尚。’”
“欽尚”是由“欽”與“尚”組合而成的複合詞，表達對人或事物的高度推崇與景仰之情。根據《漢語大詞典》，“欽”本義為“敬重”，《說文解字》釋作“欽，欠貌”，後引申為對德行、才能的深切仰慕；“尚”則含“尊崇、向往”之意，如《廣雅》注“尚，上也”。兩字組合後，“欽尚”多用于描述對高尚品格、卓越成就或思想體系的由衷敬佩，例如：“其清廉之風，世所欽尚”（《古代漢語詞典》。
該詞在古典文獻中常見于對聖賢、哲理的贊頌語境，如《後漢書》載“天下欽尚其行”，現代則多用于書面語，強調情感的真摯與對象的崇高性。構詞上屬于同義複合結構，通過雙音節強化敬意表達的力度。
“欽尚”是一個漢語詞彙，讀音為qīn shàng，主要含義為崇尚、敬崇，常用來表達對高尚品德、文化或人物的推崇。以下是詳細解釋：
晉代道恒《釋駮論》：
“欽尚高軌，為缙紳之表。”
（意為：尊崇高尚的規範，成為士大夫的榜樣）。
《周書·寇儁傳》：
北周皇帝對寇儁言：“公年德俱尊，朕所欽尚。”
（通過帝王之口，體現對德高望重者的推崇）。
《北齊書·高隆之傳》：
“隆之雖不涉學，而欽尚文雅。”
（描述高隆之雖非學者，卻崇尚風雅）。
“欽尚”多用于正式或文學語境，常見于史書、典籍中，強調對他人的德行、才學或文化價值的主動效仿與敬重。例如：
如需進一步了解古籍原文或延伸用法，可參考《釋駮論》《周書》等文獻。
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