
清正刻己。剋,通“ 刻 ”。《韓非子·外儲說左下》:“ 西門豹 為 鄴 令,清剋潔慤,秋毫之端無私利也。”
“清克”在漢語中屬于較為罕見的複合詞,其核心語義需結合曆史文獻與詞典釋義綜合考察。根據《漢語大詞典》及古代典籍記載,“清克”主要有以下兩層含義:
一、指為官清廉且能克制私欲的品格。《三國志·魏書·胡質傳》載胡質父子“清克,質忠清在公”,此處“清克”即形容其廉潔自律的官德。該詞常與“忠清”并用,如《晉書·鄭袤傳》稱官員“清克忠謇”,強調清廉自持與忠誠正直的雙重品質。
二、在古漢語語境中可表示清明克己的精神狀态。《骈字類編》引《宋書·張暢傳》“清克之美”,此處“清克”指向心境澄明而能約束言行的修養境界,與儒家“克己複禮”思想存在語義關聯。
需要注意的是,現代《現代漢語詞典》未單獨收錄該詞,其使用多見于曆史文獻或特定學術論述中。以上釋義綜合參考自《漢語大詞典》《骈字類編》等古代辭書及《三國志》《晉書》等史籍記載。
“清克”是一個古漢語詞彙,其含義和用法可從以下幾個方面解析:
“清克”指清正刻己,其中“克”通“刻”,意為嚴格約束自身。該詞強調品行端正、廉潔自律,常用于形容為官者或賢士的德行。
此詞多見于古籍,例如《韓非子·外儲說左下》中西門豹治理鄴城時“秋毫之端無私利”,體現其清正克己的品格。後世多用于贊頌官員的廉潔自律或文人修身的态度。
需注意“克”在此處為通假字,通“刻”,不可按現代“克服”等常用義理解。
現代漢語中較少使用,但在古文研究或特定語境(如曆史題材創作)中可能出現,用以刻畫人物品行。
若需更詳細的古籍原文或具體用例,可參考漢典、查字典等權威來源(如、2)。
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