《禮記·學記》：“良冶之子，必學為裘，良弓之子，必學為箕。” 孔穎達 疏：“積世善冶之家，其子弟見其父兄世業鋾鑄金鐵，使之柔合以補治破器，皆令全好，故此子弟仍能學為袍裘，補續獸皮，片片相合，以至完全也……善為弓之家，使幹角撓屈調和成其弓，故其子弟亦覩其父兄世業，仍學取柳和軟撓之成箕也。”良冶、良弓，指善于冶金、造弓的人。意謂子弟由于耳濡目染，往往繼承父兄之業。後因以“箕裘”比喻祖上的事業。《晉書·陳壽司馬彪等傳論》：“鹹能綜緝遺文，垂諸不朽，豈必克傳門業，方擅箕裘者哉！” 宋 樓鑰 《送張子宓分教澧陽》詩：“君家世為儒，青箱襲箕裘。” 明 楊柔勝 《玉環記·童兒暗毒》：“願爹爹百歲壽高，養童兒箕裘承紹。” 歐陽予倩 《晴雯補裘》第二場：“ 賈母 ：箕裘付與兒孫輩，我自含饴樂餘年。”
“箕裘”是一個源自《禮記·學記》的成語，讀音為jī qiú，主要含義和用法如下：
本義
原指古代工匠家族中，子弟通過觀察父輩工作，從基礎技能學起。例如：
比喻義
引申為繼承祖輩的事業或傳統，強調通過耳濡目染自然習得家族技藝。
如需更完整信息，可查閱《禮記·學記》原文或權威詞典。
箕裘（jī qiú）是一個漢字詞語，由兩個部分組成，分别是箕（jī）和裘（qiú）。
箕的部首是竹字頭，它由十個筆畫組成。裘的部首是衣字旁，它由十二個筆畫組成。
箕裘源自古代勞動工具箕和動物皮革裘。箕是一種用來揚谷物或清掃的工具，裘指動物的皮毛制成的衣物。
在繁體字中，箕裘的寫法保持不變。
在古代，箕的字形與現代稍有不同，上方沒有橫折線，而是一個完整的右突。裘的字形也有一些變化，字形較為簡化。
1. 他背着箕裘，堅持工作到日落。
2. 這件箕裘是我從外婆那裡繼承下來的。
箕帚、箕山、青裘、玉箫
草帚、稭稈掃、竹箕
絲綢、羽絨服、簸箕
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