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金相玉質的解釋

形容人或物外表和内質俱美。 漢 王逸 《＜離騷＞序》：“所謂金相玉質，百世無匹，名垂罔極，永不刊滅者矣。”《周書·蘇綽傳》：“若刀筆之中而得志行，是則金相玉質，内外俱美，實為人寶也。” 唐 李峤 《昭覺寺佛像碑》：“金相玉質，鳳毛龍翰。” 蔡東藩 許廑父 《民國通俗演義》第三七回：“兩旁分列楹聯，左首八字，是‘天上神仙，金相玉質’；右首八字，是‘女中豪傑，說禮明詩’。”

詞語分解

• 金相的解釋 .五行之說，謂水勝火。 漢 應劭 《風俗通·祀典·稷神》：“未之神為稷，故以癸未日祠稷於西南，水勝火為金相也。”.比喻完美的形式。 南朝 齊 謝朓 《秋夜講解》詩：“惠唱摛泉湧，妙演發金相。”
• 玉質的解釋 .形容姿貌肌膚之美。 漢 張衡 《舞賦》：“粉黛施兮玉質粲，珠簪挻兮緇髮亂。” 晉 王嘉 《拾遺記·蜀》：“﹝ 甘後 ﹞至十八，玉質柔肌，态媚容冶。” 明 汪道昆 《高唐夢》第一折：“巧笑工顰，

網絡擴展解釋

“金相玉質”是一個漢語成語，其含義和用法可從以下幾個方面解析：

一、基本釋義

• 字面拆分：
  • 金相：“金”象征貴重、堅固與光澤，“相”指外表。合指事物或人擁有華美、精緻的外表。
  • 玉質：“玉”代表純潔、高貴，“質”指内在質地。合指内在品質優良、德行高尚。
• 整體含義：形容人或物内外兼修，既具備美好的外在形象，又有卓越的内在品質。

二、出處與演變

• 最早來源：出自東漢王逸的《〈離騷〉序》，原文為“金相玉質，百世無匹”，最初用于贊美屈原作品思想與藝術形式的完美統一。
• 後世擴展：逐漸延伸至形容人的相貌與品德俱佳，或物品外觀與質地皆優，如《周書·蘇綽傳》中以“金相玉質”評價人才的内外兼美。

三、應用場景

1. 形容人物：
   多用于稱贊人容貌出衆且才德兼備，如《民國演義》中“天上神仙，金相玉質”。
2. 評價作品：
   指文章、藝術等形式與内容均達到極高水準，如王逸對《離騷》的評述。
3. 描述物品：
   強調物品外觀精美且材質上乘，如古董、工藝品等。

四、語法與用法

• 詞性：中性成語，無褒貶偏向。
• 結構：聯合式，可作賓語或定語（例：“金相玉質的瓷器”“他堪稱金相玉質”）。
• 近義詞：金相玉映、金相玉振。

五、文化内涵

該成語體現了中國傳統文化中對“内外兼修”的推崇，既重視外在表現，更強調内在修養，常用于表達對完美境界的追求。

網絡擴展解釋二

金相玉質—詞義解析

《金相玉質》是一個成語，形容物質或事物的質地優良、品質上乘。它通常用來形容珍品、寶物或個人的才華和品德等方面的卓越之處。

拆分部首和筆畫

《金相玉質》的拆分部首是金（或钅）和玉，表示與金和玉有關，象征着高貴、珍貴。根據不同的字典查詢結果，它的總筆畫數為17或18劃。

來源

《金相玉質》最早出現在明代杜甫的《秋日曲江》一詩中，“壽曰金相玉質昭”，意思是壽命如金一樣輝煌，品質如玉一樣精美。此後，這個成語被廣泛運用于文學和日常口頭表達中。

繁體

繁體寫法為「金相玉質」。

古時候漢字寫法

在古代漢字書寫中，「相」字常用象形，現代漢字中的「相」是其簡化形式；「質」則是「質」的繁體字，表示成分或品質。

例句

他的畫作大氣磅礴，筆觸精細，真可謂《金相玉質》。

組詞

金相、玉質、金玉、相同、質地、高質量、優質等。

近義詞

色澤鮮豔、工藝精湛、品質卓越、卓著等。

反義詞

品質低下、粗制濫造、劣質等。

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