立碑。《後漢書·桓彬傳》：“ 蔡邕 等共論序其志，僉以為 彬 有過人者四……乃共樹碑而頌焉。” 唐 黃滔 《贈旌德呂明府》詩：“兩衙斷獄兼留客，三考論功合樹碑。” 明 劉基 《杭州實庵和尚福嚴寺記》：“ 至正 辛卯寺成，将樹碑求文以誌其所自。”
樹碑，漢語複合動詞，指豎立石碑以記載事迹或頌揚功德。該詞由“樹”（豎立）與“碑”（刻字記事之石）構成，其核心意義是通過實體石碑實現紀念功能。《漢語大詞典》将“樹碑”解釋為“立碑”，強調其作為文化載體的物質屬性；《辭海》補充其曆史淵源，指出東漢時期已有“樹碑表墓”的習俗，用于銘刻逝者生平。
從文化符號學角度，樹碑行為具有三重内涵：其一為紀念性，如北京人民英雄紀念碑通過碑文傳承集體記憶；其二為規範性，古代官府常樹碑公示律法，如唐代《開成石經》刻儒家經典于碑林；其三為象征性，現代企業通過樹碑行為塑造品牌形象，例如海爾工業園内镌刻企業發展史的紀念石碑。中國非物質文化遺産網記載，雲南納西族至今保留着為百歲老人樹“壽星碑”的民俗傳統。
該詞的語義演化呈現從實體到抽象的雙向延伸，既保留“樹功德碑”等具象用法，又衍生出“樹碑立傳”等成語，喻指通過文字形式傳揚事迹。《現代漢語規範詞典》特别标注其書面語屬性，常見于曆史文獻及官方文書。
“樹碑”是一個漢語詞語，其詳細解釋如下：
基本釋義
指“立碑”，即豎立石碑的行為。拼音為shù bēi，注音為ㄕㄨˋ ㄅㄟ。這一行為通常用于紀念人物、事件或功績，例如《後漢書·桓彬傳》中記載：“乃共樹碑而頌焉”，即通過立碑來贊頌某人。
曆史與文學中的用法
在古代文獻中，“樹碑”常與頌揚功德相關。例如：
現代引申含義
作為成語，“樹碑”不僅指物理上的立碑，還可比喻通過某種形式（如文字、建築等）永久紀念重要人物或事件。例如為英雄人物樹立紀念碑，或為曆史事件建立标志性建築。
使用場景
多用于正式或莊重的語境，如曆史記載、紀念活動、文學創作等，強調對功績或意義的永久性銘記。
總結來說，“樹碑”兼具具體行為與象征意義，是中華文化中傳承紀念傳統的重要載體。
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