(1) [black dragon]∶青色的龍。也指東方星宿名。即蒼龍
(2) [the Orient God]∶道教所信奉的東方的神
(3) [the east]∶古時行軍以畫青龍的旗幟表示東方之位
(1).即蒼龍。四靈之一。古時以為祥瑞之物。《淮南子·覽冥訓》：“鳳皇翔於庭，麒麟遊於郊。青龍進駕，飛黃伏皁。”《宋書·符瑞志上》：“ 武王 沒， 成王 少， 周公 旦 攝政七年……乃與 成王 觀于 河 洛 ，沉璧，禮畢，王退俟，至于日昧，榮光并出幕 河 ，青雲浮至，青龍臨壇，銜玄甲之圖，坐之而去。禮于 洛 ，亦如之。” 唐 曹唐 《小遊仙詩》之五五：“青龍舉步行千裡，休道 蓬萊 歸路長。”
(2).喻指長而虬曲的青色物。 唐 杜甫 《陪李七司馬皂江上觀造竹橋》詩：“天寒白鶴歸華表，日落青龍見水中。” 仇兆鳌 注：“青龍，用 費長房 竹杖事，切竹橋也。《楚辭》：‘麾蛟龍以津梁。’知橋可稱龍。” 唐 李賀 《官不來題皇甫湜先輩廳》詩：“官不來，官庭秋，老桐錯幹青龍愁。” 王琦 彙解：“桐老故有錯節，其勢夭矯翔舞，有若青龍之狀。”
(3).指駿馬。《呂氏春秋·本味》：“馬之美者，青龍之匹，遺風之乘。” 高誘 注：“匹，乘，皆馬名。《周禮》：七尺以上為龍，行迅謂之遺風。”《陳書·程靈洗傳》：“ 王琳 前軍東下， 靈洗 於 南陵 破之，虜其兵士，并獲青龍十餘乘。”
(4).東方七宿(角宿、亢宿、氐宿、房宿、心宿、尾宿、箕宿)的總稱。《淮南子·兵略訓》：“所謂天數者，左青龍，右白6*虎，前朱雀，後玄武。” 高誘 注：“角、亢為青龍。”《太平禦覽》卷五三九引《古豔詩》：“青龍前鋪席，白6*虎持榼壺。南鬥工鼓琴（瑟），北鬥吹笙竿（竽）。”
(5).太歲的别名。《淮南子·天文訓》：“天神之貴者，莫貴於青龍，或曰天一，或曰太陰。”《後漢書·律曆志下》：“日周于天，一寒一暑，四時備成，萬物畢改，攝提遷次，青龍移辰，謂之歲。” 唐 姚合 《贈終南山傅山人》詩：“白馬時何晚，青龍歲欲終。”原注：“星紀躔次之義。” 清 龔自珍 《僞鼎行》：“皇帝七載，青龍麗於丁。”
(6).東方之神。 晉 葛洪 《抱樸子·感應》：“﹝ 老君 ﹞從黃童百二十人，左有十二青龍，右有二十六白6*虎，前有二十四朱雀，後有七十二元武。” 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷九：“朱雀、元武、青龍、白6*虎為四方之神。”《雲笈七籤》卷二五：“尊神千千萬萬，在吾左右；左有青龍名 孟章 ，右有白6*虎名 監兵 ，前有朱雀名 陵光 ，後有玄武名 執明 。” 洪深 《趙閻王》第八幕：“左青龍，右白6*虎，雲涼佛前心，玄火神後心，先請天王将，後請黑煞神。”
(7).指左方。 漢 董仲舒 《春秋繁露·服制象》：“劍之在左，青龍之象也；刀之在右，白6*虎之象也。”《水浒傳》第五一回：“﹝ 雷橫 ﹞入到裡面，便去青龍頭上第一位坐了。”
(8).賭局名目。玩押牌寶(賭6*博的一種)時，賭徒圍在四方，做莊的人叫“莊6*家”，莊6*家對面稱天門；右面稱人，亦稱白6*虎；左面是“地”，亦稱青龍。 魯迅 《呐喊·阿Ｑ正傳》：“假使有錢，他便去押牌寶，一堆人蹲在地面上， 阿Ｑ 即汗流滿面的夾在這中間，聲音他最響：‘青龍四百！’”參閱 魯迅 《書信集·緻山上正義》。
(9).古代谶緯家附會為以木德王者的瑞兆。《史記·封禅書》：“ 夏 得木德，青龍止於郊，草木暢茂。”《宋書·符瑞志上》：“ 夏 道将興，草木暢茂，青龍止于郊。”
(10).常與“白6*虎”對舉，用以表示一對相生相克的事物或概念。 明 王玉峰 《焚香記·折證》：“正是青龍共白6*虎同行，吉兇事全然未料。”
(11).指吉地。《天雨花》第十八回：“擺齊儀仗出門行，青龍吉地來轉過。”
(12).傳說 伏羲氏 時春官的名號。《漢書·百官公卿表上》“ 宓羲 龍師名官” 顔師古 注引 漢 應劭 曰：“師者長也，以龍紀其官長，故為龍師。春官為青龍，夏官為赤龍，秋官為白龍，冬官為黑龍，中官為黃龍。”
(13).即青龍車。《文選·司馬相如＜上林賦＞》：“青龍蚴蟉於東廂，象輿婉蟬於西清。” 呂向 注：“青龍、象輿，皆車也。” 唐 李白 《早望海霞邊》詩：“舉手何所待，青龍白6*虎車。”參見“ 青龍車 ”。
(14).指艦船。(1)戰艦名。即青龍艦。 北周 庾信 《哀江南賦》：“排青龍之戰艦，鬭飛燕之船樓。”《資治通鑒·隋文帝開皇九年》：“ 樊猛 與左衛将軍 蔣元遜 将青龍八十艘於 白下 遊弈，以禦 六合 兵。”參見“ 青龍艦 ”。(2)用青色髹漆的龍舟。 唐 沉佺期 《三日梨園侍宴》詩：“畫鷁中流動，青龍上苑來。”《花月痕》第九回：“卻好亭外一條青龍，一條白龍，轟天振地的搶标。”
(15).飾青龍圖像的軍旗。《禮記·曲禮上》：“行，前朱鳥而後玄武，左青龍而右白6*虎。” 陳澔 集說：“朱鳥、玄武、青龍、白6*虎，四方宿名也，以為旗章。”《吳子·治兵》：“必左青龍，右白6*虎；前朱雀，後玄武；招搖在上，從事於下。”
(16).道教指煉丹之物丹砂汞之屬。 唐 呂岩 《五言》之十四：“青龍精是汞，白6*虎水為鉛。”《雲笈七籤》卷六九：“丹砂者，是萬靈之主，造化之根，神明之本，而居清玄，緫禦萬靈，動之則離體，定之則乾成，能變化者，故號曰青龍。” 宋 蘇轼 《贈陳守道》詩：“白6*虎化坎青龍離，鎖禁姹女關嬰兒。” 查慎行 注：“本集《寄子由龍虎坎離之説》：‘龍者，汞也，精也，血也。出於腎而肝藏之，坎之物也。虎者，鉛也，氣也，力也。出於心而肺生之，離之物也。’青龍屬東，白6*虎屬西，此其正也。”
(17).即龍章。指佛教經典。因梵文字形如龍之蟠曲，故稱。 唐 章孝标 《蜀中贈廣上人》詩：“疏講青龍歸禁苑，歌抄白雪乞梨園。”
(18). 唐 時所置九宮神壇的西北神壇名。《舊唐書·禮儀志四》：“請於京東朝日壇東，置九宮貴神壇……東南曰 招搖 ，正東曰 軒轅 ，東北曰 太陰 ，正南曰 天一 ，中央曰 天符 ，正北曰 太一 ，西南曰 攝提 ，正西曰 鹹池 ，西北曰 青龍 。”
(19).劍名。 清 郎瑛 《七修類稿·辯證六·刀劍錄缺》：“ 孫權 之六劍：白蛇、紫電、辟邪、流星、青龍、玄蛟。”
20.青菜的别名。 清 趙翼 《儒餐》詩：“儒餐自我窮奢處，白6*虎青龍一口吞。”自注：“俗以豆腐青菜為青龍白6*虎湯。”
21.山名。在今 南京市 東南。 唐 李白 《登金陵冶城西北謝安墩》詩：“ 白鷺 映春洲， 青龍 見朝暾。” 仇兆鳌 注：“《江南通志》： 青龍山 ，在 江寧府 上元縣 東三十裡，山産石甚良，土人取為碑礎。”
22.水名。在今 上海市 青浦縣 北。 三國 吳 孫權 于此造青龍戰艦，因名。近江有 青龍鎮 ， 宋 韓世宗 嘗駐軍于此，以禦 金 兵。見 清 顧祖禹 《讀史方輿紀要·江南六·松江府》。
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青龍是漢語中承載多重文化内涵的複合型詞彙。從文字學角度分析，"青"指代東方之色，象征生機與生長；"龍"作為中華民族的精神圖騰，具有通天徹地的神性特征。兩者結合形成的"青龍"，在漢語體系中主要呈現以下三方面釋義：
一、天文曆法象征 青龍最初為二十八星宿中東方七宿（角、亢、氐、房、心、尾、箕）的總稱，其星象排列形似龍形。在《淮南子·天文訓》中明确記載："東方木也，其帝太皞，其佐句芒，執規而治春，其神為歲星，其獸蒼龍"，印證青龍與春季、木行的對應關系。故宮博物院藏漢代瓦當上的四神紋樣，青龍造型與天文星圖高度吻合，佐證其天文屬性在早期文化中的核心地位。
二、哲學體系指代 在陰陽五行學說中，青龍位列四象（青龍、白虎、朱雀、玄武）之首，代表少陽之氣。《禮記·曲禮上》鄭玄注稱："前南後北，左東右西，朱雀、玄武、青龍、白虎，四方宿名也"，揭示其在空間方位中的坐标意義。宋代朱熹《周易本義》通過"震為龍，屬東方木"的卦象解析，強化了青龍在易學體系中的哲學内涵。
三、文化符號演化 隨着道教文化發展，青龍被賦予守護神職能，《雲笈七籤》記載其為"孟章神君"，主掌東方仙界。明清時期建築構件常見青龍紋飾，如北京社稷壇的東方青琉璃瓦構件，既體現禮制規範，又蘊含驅邪納吉的民俗寓意。現代漢語中"青龍"常作為祥瑞符號，出現在成語（如"青龍白虎"）、地名（青龍縣）及企業命名中，延續其文化生命力。
（參考資料：1.《漢語大詞典》商務印書館1992年版；2.《中國天文考古學》中國社會科學出版社2007年；3.中國非物質文化遺産網「四象文化」專題）
青龍是中國傳統文化中極具象征意義的神獸，其含義可從以下多個維度解析：
青龍（又稱蒼龍、孟章）是“天之四靈”之一，代表東方七宿（角、亢、氐、房、心、尾、箕）的星象組合，其形象源自古人将星宿連綴為龍的想象。早在先秦時期，青龍就被視為太昊神的象征，漢代融入五行學說後，更成為東方之神，主掌春季與木元素。
青龍的核心含義始終圍繞東方、生機、祥瑞展開，其文化影響力貫穿神話、天文、民俗等領域。若需了解更細分領域（如風水學中的青龍位），可進一步查閱專業資料。
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