[death of a minister] 指大臣死亡
傅說得之以相武丁,奄有天下,乘東維,騎箕尾,而比于列星。——《莊子·大宗師》
亦作“ 騎箕翼 ”。亦作“ 騎箕 ”。1.《莊子·大宗師》：“ 傅説 得之，以相 武丁 ，奄有天下，乘東維，騎箕尾，而比於列星。”傅說一星，在箕星尾星之間，相傳為 傅說 死後升天而化。後因以指遊仙。 前蜀 杜光庭 《山居百韻》：“馭景必能趨日域，騎箕終拟躡星躔。” 宋 楊無咎 《水龍吟·夜來六出飛花》詞：“便乘風欲去，淩雲直上，青冥際、騎箕尾。”
(2).指仙家。《花月痕》第十四回：“我就不做 韓熙載 ，也要做個醇酒婦人的 信陵君 ，那敢高比騎箕星宿，下鏡風流哩！”
(3).謂青雲直上，高升。 宋 周紫芝 《小重山·方元相生日》詞：“一笑且踟蹰，會騎箕尾去，上雲衢。” 宋 楊炎正 《滿江紅·壽稼軒》詞：“等瑤池、侍宴夜歸時，騎箕翼。”翼亦星宿名。
(4).指去世。《宋史·趙鼎傳》：“書銘旌雲：‘身騎箕尾歸上天，氣作山河壯本朝。’” 明 張居正 《答翰學陳玉壘》：“然相國久已騎箕，挂劍之義，附之冥漠而已。” 清 趙翼 《題黃陶庵手書詩冊》詩：“嗚呼公已騎箕去，故紙殘零亦何有。”
“騎箕尾”是一個源自中國古代天文與神話的典故性詞彙，其含義豐富且具有文化象征意義，具體可從以下方面解釋：
如需進一步了解具體文獻中的用例，可參考《莊子·大宗師》《宋史》等典籍，或查閱權威詞典如漢典（來源、6）。
《騎箕尾》是一個比喻性的詞彙，用來形容人們在談論問題時，隻注意表面現象，不關心本質或核心的問題。它起源于中國古代的民間故事。
根據《康熙字典》，《騎箕尾》的部首是“馬”，總筆畫數為13。
在繁體字中，騎箕尾被寫作“騎箕尾”。
在古代漢字寫法中，騎箕尾可能以不同的形式被寫成“騎箕尾”。
1. 他們一直在糾結于次要的問題上，完全騎箕尾，忽略了核心問題。
2. 不要隻看到表面現象，要從根本上解決問題，不要騎箕尾。
騎箕尾沒有固定的組詞搭配，因為它本身就是形容詞性的詞彙。
近義詞有： 耳熟能詳、袖手旁觀、被蒙在鼓裡、見微知著。
反義詞有：洞若觀火、洞悉問題本質、查根問底。
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