絶聖棄知的意思、絶聖棄知的詳細解釋

絶聖棄知的解釋

1.見"絶聖棄智"。

詳細解釋

見“ 絶聖棄智 ”。

詞語分解

• 絶的解釋 絶 é 見“絕”。 筆畫數：； 部首：糹； 筆順編號：
• 棄知的解釋 見“ 棄智 ”。

專業解析

絶聖棄知（jué shèng qì zhī）是源自道家思想的經典概念，字面意為“斷絕聖明、抛棄智巧”，強調摒棄人為的聰明才智與道德規範，回歸自然淳樸的本真狀态。以下是具體解析：

一、核心釋義

1. 字義分解

   • 絶（絕）：斷絕、摒棄。
   • 聖：指人為推崇的“聖明”“智慧”，非自然之道。
   • 棄：抛棄、舍棄。
   • 知（智）：通“智”，指機巧、謀略等心智活動。

     出處：語出《老子·第十九章》：“絶聖棄知，民利百倍。”主張消除對世俗智慧的追求，使民衆回歸質樸（參考《漢語大詞典》。

2. 哲學内涵

   道家認為，世俗推崇的“聖智”實為矯飾，導緻人性異化與社會紛争。如王弼注：“聖智，才之善也；仁義，人之善也……棄其所善，則民不争。” 強調摒棄人為标榜的價值觀，方能實現自然和諧（參考《老子道德經注》中華書局版。

二、思想淵源與影響

1. 道家思想根基

   此概念與“無為而治”“返璞歸真”一脈相承。《莊子·胠箧》進一步闡釋：“絶聖棄知，大盜乃止”，指出智巧易被權勢濫用，主張回歸“同乎無知，其德不離”的本然狀态（參考《莊子集釋》。

2. 曆史批判性

   道家以此批判儒家“聖賢教化”思想，認為仁義禮智束縛人性。如司馬談《論六家要旨》評：“道家使人精神專一……去健羨，绌聰明”，呼應“絶聖棄知”的實踐意義（參考《史記·太史公自序》。

三、現代诠釋

當代學者陳鼓應指出，此概念并非否定智慧本身，而是警惕“智巧異化”——當工具理性淩駕于自然之道時，需以“無為”平衡文明發展（參考《老子今注今譯》商務印書館版。

權威參考文獻：

1. 《漢語大詞典》（漢語大詞典出版社）
2. 王弼《老子道德經注》（中華書局）
3. 郭慶藩《莊子集釋》（中華書局）
4. 司馬遷《史記》（中華書局點校本）
5. 陳鼓應《老子今注今譯》（商務印書館）

網絡擴展解釋

“絶聖棄知”是道家思想中的重要概念，其核心含義是主張摒棄人為的智慧與權威，回歸自然純樸的狀态。以下是詳細解釋：

一、基本含義

1. 字面解析
   • “絶”即斷絕，“聖”指世俗推崇的智慧或聖人标準，“棄”為抛棄，“知”通“智”（）。整體指否定人為創造的智慧體系，包括權威觀念和主觀判斷。
2. 深層内涵
   強調通過消除過度幹預的智巧（如禮法、權謀），使民衆恢複本真天性，達到社會和諧（）。

二、思想淵源

1. 道家經典出處
   • 最早見于《老子》第十九章：“絕聖棄智，民利百倍；絕仁棄義，民複孝慈”，主張無為而治（）。
   • 《莊子·胠箧》進一步引申：“故絕聖棄知，大盜乃止”，認為智巧會引發争奪，需返璞歸真（）。

三、應用與影響

1. 社會治理層面
   反對用嚴苛禮法或權術統治，提倡減少人為幹預，讓民衆自發遵循自然規律（）。
2. 個人修養層面
   主張個體擺脫功利心與機巧心，追求内在質樸，與道家“緻虛守靜”思想一脈相承。

四、相關辨析

• 同義詞：常與“絕仁棄義”“絕巧棄利”并列使用，共同構成道家對人為規範的批判體系（）。
• 異體寫法：部分文獻中寫作“絶聖棄智”，含義相同（）。

提示：該詞體現了道家對自然本真的推崇，與儒家倡導的禮教形成鮮明對比。若需擴展閱讀，可參考《老子》《莊子》原文或相關哲學注解。

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