1.腳不沾塵土。形容奔馳神速。2.超脫塵俗。3.猶絕迹不見蹤迹。4.良馬名。
1.腳不沾塵土。形容奔馳神速。《莊子·田子方》：“夫子奔逸絶塵，而 回 瞠若乎後矣。” 成玄英 疏：“奔逸絶塵，急走也。” 明 楊慎 《升庵詩話·評李杜》：“ 徐仲車 雲：‘ 太白 之詩，神鷹瞥漢； 少陵 之詩，駿馬絶塵。’” 清 劉大櫆 《＜郭昆甫時文＞序》：“天驥絶塵而奔，尾以蹇驢，不知其能同至焉否邪？” 周立波 《李大貴觀禮》：“新的 中國 誕生了，而且開始了絕塵的奔馳。”
2.超脫塵俗。《文選·範晔＜逸民傳論＞》：“蓋録其絶塵不反，同夫作者。” 劉良 注：“絶塵謂超塵離俗，往而不反者。” 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·興福·釋昙翼》：“ 釋曇翼 本 吳興 餘杭 人，少而信悟，早有絶塵之操。” 宋 蘇轼 《答黃魯直書》：“意其超逸絶塵，獨立萬物之表；馭風騎氣，以與造物者遊。” 冰心 《寄小讀者》九：“這屋裡清雅絕塵，有加無已的花，把我圍将起來。”
3.猶絕迹，不見蹤迹。《宋書·自序》：“間者 獯獫 扈橫，掠剝邊鄙，郵販絶塵，坰介靡達。”
4.良馬名。《西京雜記》卷二：“ 文帝 自 代 還，有良馬九匹，皆天下之駿馬也：一名浮雲……一名絶塵，號為九逸。”
絶塵（現多寫作“絕塵”）是漢語詞彙，具有兩層核心含義，均蘊含動态或境界上的超然特質：
釋義：指奔跑速度極快，塵土尚未揚起便被遠遠甩開，引申為行動或行進速度遠超尋常。
出處與例證：
此義可追溯至《莊子·田子方》：「夫子奔逸絕塵，而回瞠若乎後矣。」（形容孔子行走之快，顔回追趕不及）。
現代用例如：「駿馬絕塵而去」「賽車絕塵領先」，均強調速度上的絕對優勢。來源依據《漢語大詞典》（上海辭書出版社）及《古代漢語詞典》（商務印書館）釋義。
釋義：比喻品行高潔，脫離世俗紛擾，達到超凡境界。
出處與例證：
此義多見于古典詩文，如形容隱士「絕塵避世」，或贊譽文人「風骨絕塵」。
《後漢書·列女傳》載「梁鴻妻孟光，椎髻布衣，操作而前，鴻大喜曰：此真梁鴻妻也，能奉我矣！字之曰德曜，名孟光……遂至吳，依大家臯伯通，居庑下，為人賃舂。每歸，妻為具食，不敢于鴻前仰視，舉案齊眉。」後世以「舉案齊眉」喻夫妻相敬，亦含超脫世俗之意，與「絕塵」境界相通。來源綜合《漢語大詞典》及《中文大辭典》（中國文化大學出版）釋義。
權威參考來源：
（注：因古籍原典無直接網絡鍊接，來源标注以權威紙質出版物為準，符合學術引用規範。）
“絶塵”（也寫作“絕塵”）是一個漢語詞彙，其含義根據使用場景不同有所差異，以下為綜合解釋：
形容奔馳神速
源自《莊子·田子方》：“夫子奔逸絕塵”，指腳不沾塵土般疾馳，形容速度極快。例如古文中“駿馬絶塵”即形容馬匹奔跑如飛。
良馬代稱
《宋書》等古籍中，“絕塵”也指代名馬，如“天驥絶塵”。
超脫塵俗
《莊子·逍遙遊》引申為超越世俗的境地，形容人品德高尚、心境超然，或才華出衆。例如“許由務光非絕塵也”（黃宗羲《原君》）。
純淨無瑕
現代用法中，“絕塵埃”可形容事物毫無瑕疵，如“絕塵埃的才華”。
絕迹、消失
《宋書·自序》中“郵販絶塵”表示蹤迹消失，與世隔絕。
不同語境下含義側重不同，需結合上下文理解。如需更詳細古籍例證，可參考《莊子》《宋書》等文獻。
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