(1).猶千家。 宋 韓維 《和景仁元夕》詩：“簫鼓千門沸，弓刀萬馬騰。” 陳三立 《十月十四夜飲秦淮樓感賦》詩：“狼嘷豕突哭千門，濺血車菌處處村。”
(2).衆多宮門。亦借指衆多宮殿。 漢 班固 《西都賦》：“張千門而立萬戶，順陰陽以開闔。” 唐 杜甫 《哀江頭》詩：“江頭宮殿鎖千門，細柳新蒲為誰緑。”《資治通鑒·唐文宗開成元年》：“流血千門，僵屍萬計。” 胡三省 注：“ 漢武帝 起 建章宮 ，度為千門萬戶，後世遂謂宮門為千門。” 清 吳偉業 《海市》詩之四：“千門聽擊 馮夷 鼓，六博看投玉女壺。”
(3).佛教語。謂種種修行的法門。千，言其多。 北齊 顔之推 《顔氏家訓·歸心》：“萬行歸空，千門入善。”
千門在漢語中主要有以下三層含義：
指古代宮殿建築中數量繁多的門戶。此義項源于宮殿結構複雜、門戶衆多。
出處：
《史記·孝武本紀》記載漢武帝建章宮“千門萬戶”，後以“千門”代指宏偉宮殿群的門戶。《漢語大詞典》（第二版）将此列為首要義項，釋義為“形容宮門衆多”。
由“衆多宮門”引申為對帝王居所或宏偉建築的代稱，強調其規模宏大。
出處：
唐代杜甫《哀江頭》詩：“江頭宮殿鎖千門”，即以“千門”指代皇家宮殿群。此用法在曆代詩詞中常見，屬經典文學意象。
在佛教語境中，“千門”比喻通往覺悟的多種修行途徑或教法體系。
出處：
《佛學大辭典》釋義：“千門，喻法門之繁多。”如《華嚴經》強調“一門即普門，普門即千門”，指佛法雖分不同修持方式，本質皆導向解脫。
參考資料：
“千門”是一個多義詞，具體含義需結合語境理解，主要包含以下三類解釋：
指衆多宮門或宮殿（最常見用法）
源自漢代建築規模，《西都賦》中“張千門而立萬戶”即形容宮殿門戶衆多。唐代杜甫《哀江頭》中“江頭宮殿鎖千門”也以此描繪皇家建築的恢弘。
代指千家萬戶
如宋代韓維詩句“簫鼓千門沸”，此處“千門”指百姓居所，強調市井繁華。
佛教術語
指多種修行法門，如《顔氏家訓》中“千門入善”，突出修行途徑的多樣性。
在文學創作或學術寫作中，優先采用前三種傳統釋義，并注意結合上下文。涉及現代引申義時建議标注語境來源，避免歧義。如需更詳細例證，可查閱《漢典》或古典詩詞注解。
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