
(1).占驗星象。《淮南子·兵略訓》:“明於奇正,賌陰陽刑德五行,望氣候星,龜策禨祥,此善為天道者也。”《漢書·天文志》:“ 元光 中,天星盡搖,上以問候星者,對曰:‘星搖者,民勞也。’”
(2).指觀察星象。 王闿運 《衡陽縣志序》:“惟天文三家不尚占候,唯視北極,揆日候星,廿五廿六,天下莫同。”
候星是漢語中一個具有特定天文與文化内涵的詞彙,其核心含義如下:
本義指觀測星象
指古代通過觀察星辰運行軌迹、位置變化來推測天象或人事吉兇的行為。此義項源于天文觀測實踐,如《周禮·春官》載“保章氏掌天星,以志星辰日月之變動”,即包含候星之術。
引申為占星預兆
在傳統文化中衍生出“預示吉兇的星象”之意。如《史記·天官書》所述“候星氣者至三百餘人”,此處“候星”即指通過星象變化占驗國運人事的征兆。
候星活動集中體現于古代星官體系中。據《開元占經》記載,古人将星空劃分為“三垣二十八宿”,通過定期觀測特定星辰(如歲星、熒惑)的位置與亮度,推斷節氣更替、自然災害或政治變遷,形成“觀星候氣”的獨特傳統。
該詞在現代漢語中已罕用,主要見于天文史研究及古籍文獻解讀領域。例如《中國天文學史大系》将“候星”列為先秦至漢代天文官的核心職責之一,強調其科學觀測與巫術占驗的雙重屬性。
權威參考文獻:
“候星”是一個漢語詞語,讀音為hòu xīng,其含義因語境不同而有所差異,主要可從以下兩方面解釋:
占驗星象
指通過觀察星象來預測吉兇或推斷人事,屬于古代占卜文化的一部分。例如《淮南子·兵略訓》中提到“望氣候星”,即通過星象變化分析天道規律。這種用法多見于曆史文獻,如《漢書·天文志》記載漢武帝曾因星象異動詢問占星者,占星者将星象與民間疾苦聯繫起來。
觀察星象
泛指對天象的觀測行為,與天文活動相關。清代王闿運在《衡陽縣志序》中描述“揆日候星”,即指通過觀測日月星辰制定曆法或指導農事。
此外,部分現代資料(如)提到“早晨出現的第一顆星星”,象征希望與好運,但這一解釋未見于權威古籍,可能為現代引申義或特定語境下的用法。
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