
山洞。 唐 杜甫 《园人送瓜》诗:“竹竿接嵌竇,引注来鸟道。” 仇兆鳌 注:“嵌竇,谓泉穴。”《太平广记》卷二九引 前蜀 杜光庭 《神仙感遇传·二十七仙》:“忽有白兔出于林中,逕入崖下,寻所入而得嵌竇焉。石室宽博,中有石像二十七真。” 宋 苏轼 《菩萨泉铭叙》:“有泉出於嵌竇间,色白而甘,号 菩萨泉 ,人莫知其本末。” 元 柳贯 《郑景明载醪携饷招游在溪山》诗:“蒸霞作嵐霏,洩云出嵌竇。”
嵌窦是汉语中一个具有特定意象的复合词,主要用于描述天然或人工形成的凹陷孔洞,常见于古代诗文与地理记载中。其核心含义可从以下角度解析:
字源构成
二字组合后,“嵌窦”特指山岩间天然形成的凹陷孔洞或人工开凿的壁龛式空间,强调其幽深嵌于山体的特征。
权威典籍释义
据《汉语大词典》记载,“嵌窦”意为“山洞中的洞穴”,尤指“岩壁间深陷的窟窿”,如清代方志《广东新语》描述七星岩景观时称:“石室嵌窦,诡变万状”。
《辞源》进一步明确其指代“山石相合处形成的天然石室”,常见于喀斯特地貌的溶洞景观。
在古代诗文中,“嵌窦”常承载隐逸、幽邃的审美意境:
现代地理学与建筑学中,“嵌窦”一词仍用于描述:
典籍来源:
- 《汉语大词典》(上海辞书出版社)
- 《辞源》(商务印书馆修订版)
- 《王右丞集笺注》(上海古籍出版社)
- 《柳宗元集校注》(中华书局)
- 《中国建筑史》(梁思成著)
“嵌窦”是一个汉语词汇,其核心含义指山洞或天然形成的岩穴,多用于古代诗文或文献中。以下是详细解释:
嵌窦多用于古典文学或山水描写中,强调自然地貌的幽深或奇特,现代汉语中较少使用,属于较为生僻的词汇。
该词通过“嵌”(凹陷)与“窦”(孔穴)组合,生动描绘山石间的天然洞穴,常见于诗歌或游记类文本,需结合具体语境理解其引申含义(如象征隐逸、秘境等)。如需更多例句或文献出处,可参考古典诗词注释或地理类古籍。
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