謙虛而崇高。《三國志·吳志·薛瑩傳》：“明明聖嗣，至德謙崇，禮遇兼加，惟渥惟豐。”
“謙崇”是由“謙”與“崇”構成的複合詞，其核心含義指向“謙遜而尊崇”的态度或行為模式。從構詞法分析：“謙”在《漢語大詞典》中解釋為“虛心，不自滿”，是儒家推崇的品德之一；“崇”則指“尊敬、推崇”，《說文解字》注“崇，嵬高也”，引申為對人事物的高度敬重。二字組合後，既包含謙卑自持的修養，又蘊含對他人或事物的由衷推崇。
該詞在古代文獻中多用于描述士大夫的處世之道。如清代學者王夫之在《讀通鑒論》中提到“君子謙崇其德，而後能納萬物”，強調以謙遜姿态實現道德境界的提升。現代語境下，可用于形容在保持個人修養的同時，對外界保持開放尊重的态度，常見于學術交流、文化傳承等場景。
語義辨析需注意：“謙崇”不同于單純的“謙虛”，其内涵包含主體對客體的價值認同；相較于“崇拜”的單一敬仰，更強調主客體的雙向互動關系。這種語言現象體現了漢語詞彙通過語素組合生成新義的典型特征。
“謙崇”是一個漢語詞語，其核心含義為“謙虛而崇高”，常用于形容兼具謙遜态度與高尚品德的品質。以下為詳細解析：
由“謙”與“崇”二字組合而成：
該詞最早見于史書典籍，如《三國志》中“禮遇兼加，惟渥惟豐”一句，通過“謙崇”凸顯人物德行的深厚與謙和。
“謙崇”不僅描述謙卑的言行，更強調内在德行的崇高性，是中華文化中推崇的理想人格特質之一。
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