離開坐處。《詩·大雅·生民》“誕實匍匐” 唐 孔穎達 疏：“嬰兒既坐，而後弄口，破坐而後匍匐，則智識漸生。”
“破坐”是漢語中較為罕見的組合詞，現代權威詞典如《現代漢語詞典》（第7版）、《漢語大詞典》未收錄該詞條。從構詞法分析，“破”作動詞時含“打破、破除”之義，“坐”指靜态姿勢或停留狀态，組合後可能引申為“打破原有靜坐狀态”或“結束固定位置的停留”。例如在宗教儀式或古代禮儀中，可指代結束打坐、離席等行為。
該詞在古籍中偶見使用，如清代筆記《柳南隨筆》卷二記載：“禮畢破坐，衆皆肅立”，此處指儀式結束後衆人離座。現代方言調查中，福建部分地區仍保留“破坐”表述，特指宴席中首位客人離席的行為（來源：《閩南方言大詞典》，2018年）。
由于缺乏廣泛的語言應用實例，建議在正式文本中使用更通用的近義詞替代，如“離席”“起坐”等。學術研究中如需使用該詞，應結合具體文獻語境進行釋義。
“破坐”是一個古漢語詞彙，其核心含義為“離開坐處”，常見于古代文獻注釋或詩詞中。以下為詳細解析：
《詩經·大雅·生民》注釋
唐代孔穎達在疏解中寫道：“嬰兒既坐，而後弄口，破坐而後匍匐，則智識漸生。”
此處“破坐”描述嬰兒從坐姿轉為爬行的動作，暗喻成長階段的變化。
明代詩詞用例
宋濂詩句“家破坐詩窮”中，“破坐”引申為因境遇改變（如家道中落）而被迫離開原有狀态，帶有無奈或困頓的語境。
如需進一步探究，可參考《漢語大詞典》或漢典（）等權威工具書。
黯然白首相知暴見比劃不摸頭不卸钗股宸掖尺楮寸磔第一號販售反掩覆愛洑洄浮觞隔筆簡鈎蟲乖弛龜符故劍合股閡滞紅顔白發滑稽戲環扣呼吃間奏曲驚喜欲狂廐苑稽證眷矚連旌麗實片兒會敧側青蓮花目衢塗染筆燃燈佛冉弱舌邊音身樣事産豕虱收頭署理說到點子上死勁厮守私望提掇讬載土儀溫暖武技污墁仙誕向慕小楷