离开坐处。《诗·大雅·生民》“诞实匍匐” 唐 孔颖达 疏：“婴儿既坐，而后弄口，破坐而后匍匐，则智识渐生。”
“破坐”是汉语中较为罕见的组合词，现代权威词典如《现代汉语词典》（第7版）、《汉语大词典》未收录该词条。从构词法分析，“破”作动词时含“打破、破除”之义，“坐”指静态姿势或停留状态，组合后可能引申为“打破原有静坐状态”或“结束固定位置的停留”。例如在宗教仪式或古代礼仪中，可指代结束打坐、离席等行为。
该词在古籍中偶见使用，如清代笔记《柳南随笔》卷二记载：“礼毕破坐，众皆肃立”，此处指仪式结束后众人离座。现代方言调查中，福建部分地区仍保留“破坐”表述，特指宴席中首位客人离席的行为（来源：《闽南方言大词典》，2018年）。
由于缺乏广泛的语言应用实例，建议在正式文本中使用更通用的近义词替代，如“离席”“起坐”等。学术研究中如需使用该词，应结合具体文献语境进行释义。
“破坐”是一个古汉语词汇，其核心含义为“离开坐处”，常见于古代文献注释或诗词中。以下为详细解析：
《诗经·大雅·生民》注释
唐代孔颖达在疏解中写道：“婴儿既坐，而后弄口，破坐而后匍匐，则智识渐生。”
此处“破坐”描述婴儿从坐姿转为爬行的动作，暗喻成长阶段的变化。
明代诗词用例
宋濂诗句“家破坐诗穷”中，“破坐”引申为因境遇改变（如家道中落）而被迫离开原有状态，带有无奈或困顿的语境。
如需进一步探究，可参考《汉语大词典》或汉典（）等权威工具书。
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