舞樂名。《晉書·樂志下》：“鼙舞，未詳所起，然 漢 代已施於燕享矣。 傅毅 、 張衡 所賦，皆其事也。” 宋 王灼 《碧雞漫志》卷一：“ 漢 代鼙舞， 三國 時存者，有《殿前生桂樹》等五曲，其辭則亡。”
鼙舞是中國古代樂舞的一種形式，其名稱源于伴奏樂器"鼙鼓"。該詞由"鼙"（一種小型扁鼓）與"舞"組合而成，特指以鼓點為主導的儀式性舞蹈。
從曆史發展來看，鼙舞最早可追溯至漢代宮廷樂舞體系。據《宋書·樂志》記載，此舞種在魏晉南北朝時期尤為興盛，常作為宴飨禮儀的重要組成部分。表演時舞者多執鼙鼓而舞，配合管弦樂器形成獨特的節奏韻律。
《樂府詩集》卷五十三收錄的《鼙舞歌》顯示，這類舞蹈兼具禮儀功能與藝術觀賞性。其舞姿剛勁有力，講究隊形變換的幾何美感，多用于祭祀、慶典等重大場合。漢代學者鄭玄注《周禮》時，将鼙舞歸入"武舞"範疇，強調其雄健的審美特征。
在樂器配置方面，據唐代杜佑《通典·樂典》所述，鼙鼓通常與铙、铎等金屬樂器組合使用，形成層次分明的打擊樂體系。這種樂器組合不僅強化了舞蹈的節奏感，更賦予表演莊重的儀式氛圍。
當代學者王運熙在《樂府詩述論》中指出，鼙舞的消亡與隋唐時期樂舞體系的革新密切相關。隨着新型燕樂的興起，這種帶有先秦遺風的傳統舞蹈逐漸退出主流舞台，但其藝術元素仍對後世雅樂産生着深遠影響。
鼙舞是中國古代的一種傳統舞蹈形式，屬于宴享禮儀樂舞的一種。以下是關于該詞的具體解釋：
起源與用途
鼙舞的具體起源尚無明确記載，但根據《晉書·樂志》的記載，漢代已将其用于宮廷宴享場合。這種舞蹈常伴隨鼓類樂器（鼙鼓）演奏，可能具有節奏鮮明的特點。
曆史記載
東漢文學家傅毅、張衡的賦作中曾描述過鼙舞的場景，但相關舞曲的歌詞在三國時期已失傳，僅存《殿前生桂樹》等五首曲目名稱。宋代王灼的《碧雞漫志》也提及了鼙舞的流傳情況。
文化特征
作為宮廷樂舞，鼙舞可能兼具禮儀性與娛樂性，反映了漢代貴族文化生活的部分面貌，但因缺乏詳細史料，具體舞蹈動作與表演形式尚不明确。
建議需要深入研究的讀者，可進一步查閱《晉書·樂志》《碧雞漫志》等古籍原文，或關注考古發現中的樂舞文物資料。
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