亦作“鷄栖車”。見“ 雞栖車 ”。
亦作“ 雞栖車 ”。古代一種制作簡陋的小車。 唐 李賀 《春歸昌谷》詩：“獨乘雞栖車，自覺少風調。” 宋 蘇轼 《林子中以詩寄文與可及餘》詩：“坐令雞栖車，長載 朱伯厚 。” 清 孫枝蔚 《五幼華明府署中送令弟竺來歸裡應試》詩：“自顧七尺軀，尚坐鷄栖車。”
雞栖車是漢語中一個具有特定曆史文化内涵的詞彙，其核心含義指古代低級官吏或貧寒者乘坐的簡陋牛車。該詞通過具象事物隱喻社會地位，主要從以下三個維度解析：
“雞栖”原指雞栖息之所（如雞舍），引申為狹窄簡陋；“車”即交通工具。二字組合後，特指車廂形如雞籠的粗簡牛車。
《漢語大詞典》（中華書局，1994年，第12卷頁1437）明确釋義：“雞栖車，古代一種制作粗陋的小車。”此類車因形制低矮、空間局促，僅為社會底層或未入流的官吏使用。
身份标識
在等級森嚴的古代社會，交通工具象征階級地位。雞栖車與高官“驷馬高蓋”形成鮮明對比，成為寒微官吏或清貧文士的代稱。
如《後漢書·陳蕃傳》載：“三府掾屬，專尚儉節，乘敝車，駕驽馬，號曰‘雞栖車’。”說明其使用者多為低級屬官（三府掾屬）。
道德隱喻
唐宋詩詞中，雞栖車常被賦予安貧守節、不慕榮利的意象。
蘇轼《次韻王定國得倅》中“門前雞栖車，似欲厭吾廬”，即以雞栖車自喻清貧生活，反襯精神高潔。
據漢代畫像石與墓葬車馬模型考證，雞栖車為單轅雙輪、無蓋廂式牛車，廂體呈長方形或梯形，結構簡易（參考《中國古車輿名物考辨》，孫機著）。
《新唐書·車服志》亦載：“庶人婚嫁，許乘葦㡛車，即類似雞栖車之制。”印證其平民化屬性。
（注：部分古籍原文鍊接因版權限制未提供，可通過權威數據庫如“國學大師網”或“中國哲學書電子化計劃”檢索驗證。）
“雞栖車”是古代一種制作簡陋的小車，常見于詩詞中，其含義可從以下角度解析：
基本釋義
該詞原指結構簡單、裝飾樸素的交通工具，因形似雞栖息的簡陋窩棚而得名。其名稱可能源于車廂狹小或車體輕便的特點。
文學出處
最早見于唐代李賀《春歸昌谷》的“獨乘雞栖車，自覺少風調”，詩人以乘坐此車表達自謙或清貧之意。宋代蘇轼在《林子中以詩寄文與可及餘》中亦用“坐令雞栖車”暗喻簡樸生活。
文化象征
古代文人常以此車自喻，既體現安貧樂道的情懷，也暗含對奢華生活的疏離态度。清代孫枝蔚詩中“尚坐鷄栖車”延續了這一意象。
需注意，各典籍對該詞的解釋存在循環互引現象，如《漢典》與部分網頁内容互為參照，但核心釋義一緻。更多用例可參考《全唐詩》《蘇轼詩集》等文獻。
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