亦作“ 品竹調絲 ”。泛指吹彈管弦樂器。 元 張壽卿 《紅梨花》第四折：“往常我樽前歌宛轉，席上舞蹁躚；生疎了品竹調絃，不承望侍歡宴。”《清平山堂話本·柳耆卿詩酒玩江樓》：“吟詩作賦，琴棋書畫，品竹調絲，無所不通。”《水浒傳》第二十回：“那厮喚做 小張二 ……學得一身風流俊俏，更兼品竹調絲，無有不會。”
"品竹調絃"是漢語中的傳統四字成語，亦作"品竹調弦"，其字形演變中"絃"為"弦"的異體字。該成語由"品竹"與"調弦"兩個動賓結構組成："品"作動詞指辨别、鑒賞，《漢語大詞典》釋為"體察優劣"（來源：漢典）；"竹"代指箫、笛等竹制管樂器；"調"指調整音律，《說文解字》載"調，和也"（來源：國學大師）；"弦"則指琴、瑟等絲弦類樂器。
該成語本義指演奏管弦樂器的技藝，如元代王安甫《西廂記》"則要你品竹調弦，皓齒朱唇"即描寫音樂造詣（來源：中國哲學書電子化計劃）。引申義包含三重意蘊：其一喻音樂素養深厚，如明代施耐庵《水浒傳》第二十回"品竹調弦，無有不會"；其二狀寫閑適生活情态，常見于元雜劇中對文人雅士的描寫；其三衍生出情感交流的隱喻，如《金瓶梅》中以樂聲暗喻人際應酬。
從語言學視角分析，該成語承載着中國古代"八音"分類的樂器認知體系，其中"竹"屬八音之"竹"，"弦"屬八音之"絲"，二者并稱體現傳統音樂的組合形式（來源：商務印書館《古代漢語詞典》）。現代多用于文學創作與藝術評論領域，既保留古典韻味，又兼具描述音樂活動的實用功能。
“品竹調絃”（也寫作“品竹調弦”）是一個漢語成語，其含義可從以下角度解析：
字面解釋
引申含義
部分文獻（如）提到其比喻義為“做事細緻認真、追求完美”，但這一用法較少見，更多權威來源（如、7、9）強調其本義為演奏樂器。
該成語核心含義為“演奏管弦樂器”，需結合具體語境判斷是否含比喻義。若需進一步探究，可查閱《水浒傳》或元代戲曲原文（參考、9）。
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