沒收罪犯所有的財産。 宋 洪邁 《夷堅志丁·孔都》：“獄成，釀者坐徒刑，且籍産拆屋，四鄰皆均賞錢。” 明 沉德符 《野獲編·曆法·厘正曆法》：“其時 彭德清 以 王振 黨拟斬，瘐死獄中，僇屍籍産矣，而同事疇人，猶襲其説如此。”《清史稿·高宗紀三》：“壬寅，追論 素誠 貪淫激變罪，籍産，戍其子於 伊犁 。”
“籍産”是漢語中一個具有特定法律和文化含義的曆史詞彙，現多寫作“籍産”。根據《漢語大詞典》及古代律法文獻解釋，其核心含義指因犯罪或政治原因被官府沒收、登記造冊的私人財産。該詞由“籍”（登記、沒收）與“産”（財産）兩個語素構成，最早見于唐代律令，如《唐律疏議》規定“謀反者，籍沒其家産”，《宋史·刑法志》亦載“贓滿五貫者，籍産抵償”。
在具體使用中，“籍産”包含三個特征：
現代法律體系雖已淘汰該制度，但相關概念仍存于法制史研究中。北京大學《中國法制史》教材指出，籍産制度反映了古代“刑不可知則威不可測”的治理思想，其執行流程在《慶元條法事類·刑獄門》中有詳細記載。
該詞在現代漢語中使用頻率較低，主要見于曆史文獻及法學論著，如中國社會科學院《中國古代經濟史》引用南宋《名公書判清明集》案例，記載籍産用于補償受害者家屬的司法實踐。
（主要參考來源：漢語大詞典出版社《漢語大詞典》、中華書局《唐律疏議》、中國社會科學院曆史研究所《宋史》點校本）
“籍産”是一個古代法律術語，具體含義及用法如下：
“籍産”指沒收罪犯所有的財産，是古代刑罰的一種附加手段，常見于宋、明、清等朝代的司法記錄中（）。
該詞屬古漢語，現代司法體系已無此刑罰，多見于曆史文獻或研究古代法律制度的語境中。
如需進一步了解具體案例，可參考《夷堅志》《清史稿》等原始文獻來源。
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